上帝的家、基督的愛

寇紹涵牧師: 哥林多前書第十一章 (上)

寇紹涵牧師: 哥林多前書第十一章 (下)

2020-02-11
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（聖經新普及譯本，和合本，哥林多前書11章）

你們要效法我，正如我效法基督一樣。

我很高興你們一直記掛着我，並且遵循我傳給你們的教導。

然而我希望你們知道一件事：基督是每個男人的頭，男人是女人的頭，而上帝是基督的頭。

如果男人禱告或宣講上帝的信息時蒙頭，就是羞辱他的頭。

但如果女人禱告或宣講上帝的信息時不蒙頭，就是羞辱她的頭，如同剃光她的頭髮一樣。

女人如果拒絕蒙頭，就應該把頭髮都剪掉！既然剪掉頭髮或剃光頭對女人來說是恥辱，她就應該蒙頭。

男人在敬拜時，不應在頭上佩戴任何東西，因為男人是按照上帝的形象造的，反映了上帝的榮耀，而女人則反映了男人的榮耀。

因為第一個男人不是出自女人，但第一個女人是出自男人。

男人不是為了女人造的，但女人是為了男人造的。

因為這個緣故，也因為天使在觀看的緣故，女人就應該蒙頭，以表示她處在權柄之下。

然而，在屬於主的人中，女人不能沒有男人，男人也不能沒有女人。

因為儘管第一個女人出自男人，但其餘所有的男人都是女人生的，而一切都是出自上帝。

你們自己判斷吧。女人不蒙頭就在公眾場合向上帝禱告，這對嗎？

男人留長髮是可恥的，這不是很明顯嗎？

女人的長髮豈不是她的驕傲和喜樂嗎？因為那是給她蒙頭用的。

假如有人想為此爭辯，我只能說，我們只有這樣的慣例，上帝的眾教會也是如此。

接下來的吩咐，我無法稱讚你們。因為你們的聚會聽起來好像害處更多，益處倒少。

首先，我聽說你們作為教會聚集在一起的時候，竟然分黨分派。我也有幾分相信這話。

當然，你們中間一定會有分黨分派的事，好顯出哪些人才是上帝嘉許的！

你們聚集時，你們熱衷的實際上並不是主餐，

因為你們中間有些人只顧着自己大吃大喝，卻不跟其他人分享，結果有些人飢腸轆轆，有些人則酩酊大醉。

怎麼，難道你們不可以在自己家中吃吃喝喝嗎？還是你們真的想讓上帝的教會蒙羞，讓窮人受辱呢？我該說些甚麼呢？想讓我稱讚你們嗎？我肯定不為這事稱讚你們！

我把從主那裏領受的話傳給你們：在主耶穌被出賣的那一夜，他拿起餅來，

為這餅感謝上帝，然後擘開，說：「這是我的身體，是為你們獻上的。你們要這樣做，為的是記念我。」

飯後，他又同樣拿起一杯酒說：「這杯是上帝和他的子民所立的新約，這約是用我的血來確立的。你們每逢喝的時候，也要這樣做，為的是記念我。」

因此，你們每逢吃這餅、喝這杯，都是在宣告主的死，直到他再來。

所以，人若不恰當地吃主的餅、喝主的杯，就是得罪了主的身體和主的血。

因此，你們吃這餅、喝這杯之前，應該先省察自己。

如果你們吃這餅、喝這杯，卻沒有尊重基督的身體，你們就是在吃喝上帝對你們的審判了。

這就是為甚麼你們中間許多人軟弱患病，甚至死亡的原因。

如果我們先省察自己，上帝就不會這樣審判我們了。

然而主審判我們，就是在管教我們，免得我們跟世界一同被定罪。

這樣，我親愛的弟兄姊妹，你們聚在一起吃主餐時，要互相等待。

如果你們真的很餓，就應該在家裏吃，免得你們在聚會中為自己招來審判。至於其餘的事，我來了以後再吩咐你們。

(聖經．新普及譯本, 哥林多前書 11:1-34)

歡迎追蹤，道路﹑真理﹑生命 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j

你們該效法我，像我效法基督一樣。

我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。

我願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。

凡男人禱告或是講道，若蒙着頭，就羞辱自己的頭。

凡女人禱告或是講道，若不蒙着頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。

女人若不蒙着頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮剃髮為羞愧，就該蒙着頭。

男人本不該蒙着頭，因為他是神的形像和榮耀，但女人是男人的榮耀。

起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出；

並且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。

因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。

然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。

因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但萬有都是出乎神。

你們自己審察，女人禱告神，不蒙着頭是合宜的嗎？

你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？

但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她作蓋頭的。

若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。

我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們，因為你們聚會不是受益，乃是招損。

第一，我聽說你們聚會的時候，彼此分門別類，我也稍微地信這話。

在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。

你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐，

因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。

你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！

我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，

祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我。」

飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」

你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。

所以，無論何人不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。

人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。

因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。

因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。

我們若是先分辨自己，就不至於受審。

我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。

所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。

若有人飢餓，可以在家裏先吃，免得你們聚會，自己取罪。 其餘的事，我來的時候再安排。

(聖經．和合本, 哥林多前書 11:1-34)

歡迎追蹤，道路﹑真理﹑生命 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j

寇紹涵牧師: 哥林多前書第十章

2020-02-10
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（聖經新普及譯本，和合本，哥林多前書10章）

親愛的弟兄姊妹，很久以前我們祖先在曠野的經歷，我不希望你們忘記。他們全都由走在前頭的雲柱引領，全都腳踏乾地走過那海。

他們全都在雲裏、海裏受了浸，成為摩西的追隨者。

他們全都吃過一樣的靈糧，

喝過一樣的靈水，因為他們都從與他們同行的屬靈磐石裏取了水喝，這磐石就是基督。

儘管如此，他們大多數人並不蒙上帝喜悅，他們的屍體也橫陳在曠野裏。

這些事正是我們的鑒戒，警告我們不要像他們一樣貪戀惡事，

也不要像他們有些人那樣去拜偶像。正如聖經上說：「民眾吃喝宴樂，沉迷於異教的狂歡之中。」

我們也不可行淫亂的事，就像他們有些人做的那樣，結果一天之內就死了兩萬三千人。

我們更不該試探基督，就像他們有些人做的那樣，結果被蛇咬死；

也不要像他們有些人那樣發怨言，結果被死亡的天使消滅了。

這所有發生在他們身上的事，都是我們的鑒戒。這些事被記錄下來，是為了警告我們這些活在末世的人。

你們如果以為自己站得穩，就要小心，免得跌倒了。

你們生命中遇到的試探，跟其他人經歷的並沒有兩樣。上帝是信實的，不會讓你們遇到你們忍受不住的試探。你們受試探的時候，他總會給你們一條出路，好使你們忍受得住。

所以，我親愛的朋友，你們要逃避拜偶像的事。

你們是明智的人，自己去判斷我說的話對不對吧。

我們在主的桌前為杯祝謝的時候，不是在分享基督的血嗎？我們擘餅的時候，不是在分享基督的身體嗎？

我們雖然人多，但所有人都吃同一個餅，這表明我們是一體的。

想想以色列人吧，他們豈不是因為在祭壇旁邊吃祭物而聯合在一起了嗎？

我說這話是甚麼意思呢？是說祭偶像的食物有甚麼特別，還是說那些偶像真是神嗎？

不，根本不是。我是在說，這些祭物不是獻給上帝的，而是獻給鬼魔的。我不希望你們跟鬼魔交往。

你們不能既喝主的杯，又喝鬼魔的杯；不能既赴主的筵席，又赴鬼魔的筵席。

怎麼？我們敢惹主的嫉恨嗎？你們以為我們比他還強嗎？

你們說「甚麼事我都可以做」，然而並不是每件事都對你們有好處；你們說「甚麼事我都可以做」，然而並不是每件事都有益處。

不要為自己的好處着想，要為其他人的好處着想。

所以，凡是市場上賣的肉，你們儘管吃，不必為良心的緣故問甚麼，

因為「大地和地上的一切，都屬於上主。」

未信的人請你們到家裏吃飯，你們想去就去吧。凡是請你們吃的東西，你們儘管吃，不必為良心的緣故問甚麼。

（但假如有人告訴你們：「這肉是祭過偶像的。」那麼，為了那提醒你們的人的良心，你們就不要吃了。

這不是為了你們良心的緣故，而是為了他人的良心。）我的自由為甚麼要受別人想法的限制呢？

如果我能夠為食物感謝上帝並享用它，為甚麼我要因為吃它而受到譴責呢？

所以，無論你們吃甚麼、喝甚麼、做甚麼，都要為榮耀上帝而做。

不要冒犯猶太人或外族人，也不要冒犯上帝的教會。

我也努力讓自己所做的每件事都能讓所有人喜歡。我不做對自己最有益的事，而是做對他人最有益的事，好讓許多人得救。

(聖經．新普及譯本, 哥林多前書 10:1-33)

歡迎追蹤，道路﹑真理﹑生命 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j

弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，

都在雲裏、海裏受浸歸了摩西，

並且都吃了一樣的靈食，

也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨着他們的靈磐石，那磐石就是基督。

但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。

這些事都是我們的鑒戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；

也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」

我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人。

也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅。

你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。

他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。

所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。

你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。

我好像對明白人說的，你們要審察我的話。

我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？

我們雖多，仍是一個餅、一個身體，因為我們都是分受這一個餅。

你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？

我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得甚麼呢？或說偶像算得甚麼呢？

我乃是說：外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神，我不願意你們與鬼相交。

你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。

我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？

凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。

無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。

凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，

因為地和其中所充滿的都屬乎主。

倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。

若有人對你們說「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。

我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？

我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？

所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。

不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；

就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。

(聖經．和合本, 哥林多前書 10:1-33)

歡迎追蹤，道路﹑真理﹑生命 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j

寇紹涵牧師: 哥林多前書第九章

2020-02-09
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（聖經新普及譯本，和合本，哥林多前書9章）

難道我不像其他人一樣有自由嗎？我不是使徒嗎？我沒有親眼見過我們的主耶穌嗎？你們不是因為我的工作才歸向主的嗎？

就算別人認為我不是使徒，可是對你們來說，我的的確確是使徒。你們自己就證明了我是主的使徒。

對那些質疑我權柄的人，我的回應是這樣的：

難道我們無權住在你們家裏，分享你們的食物嗎？

難道我們無權像其他使徒、主的弟弟們和彼得那樣，把信主的妻子帶在身邊嗎？

還是只有巴拿巴和我需要做工養活自己呢？

哪個當兵的要自備糧餉呢？哪個農夫在葡萄園中種植，卻無權吃園中的果子呢？哪個牧人牧放羊羣，卻不准喝羊奶呢？

我講的只是人的觀點嗎？難道律法不也是這麼說的嗎？

因為摩西律法說：「牛在踹穀的時候，不可籠住牠的嘴，使牠不能吃食。」上帝這麼說只是關心牛嗎？

實際上他豈不是在對我們說話嗎？這話正是為我們寫的，好讓耕種的和打穀的都可以期待分享到收成。

既然我們曾在你們中間播下了屬靈的種子，難道我們沒有資格分享物質的收穫，得到飲食的照料嗎？

如果其他向你們傳道的人都得到你們的供給，那我們豈不是更有權利得到供給嗎？然而，我們從來沒有用過這權利。為了不妨礙基督的福音，我們寧願忍受任何事。

你們難道不知道？在聖殿中工作的，就吃獻到聖殿裏的祭物；在祭壇旁服侍的，就分享祭壇上的祭物。

同樣道理，主也規定受惠於福音的人應該供給傳福音的人。

不過，我從來沒有享用過這些權利。我這樣寫，並不是想從現在開始享用。事實上，我寧願死，也要不收分文地傳福音，免得我無法再以此誇耀。

其實我不能以傳福音來誇耀，這是上帝催逼我去做的事；假如我不傳福音，我就有禍了！

我做這事若是出於自願，就有獎賞。然而，我別無選擇，因為上帝已經把這神聖的託付交給我了。

那我的報酬是甚麼呢？就是有機會去傳福音，而任何人也無須付上分文。因此，我傳福音的時候，從不要求自己應得的權利。

我雖然是自由之身，不受人的管束，但我成了所有人的奴僕，為要把眾人帶到基督的面前。

跟猶太人在一起，我就像猶太人那樣生活，好帶領他們歸向基督。跟遵從猶太律法的人在一起，儘管我不受律法的約束，我也在律法之下生活，好帶領在律法之下的人歸向基督。

跟不守猶太律法的外族人在一起，我就不按猶太律法生活，好帶領他們歸向基督。然而我並沒有忽略上帝的律法，我服從基督的律法。

我跟軟弱的人在一起，就分擔他們的軟弱，因為我希望把軟弱的人帶到基督面前。我試圖尋找跟每個人的共同點，盡一切努力要去救一些人。

我做這一切都是為了傳福音，跟人分享福音的好處。

在一場賽跑中，每個參賽者都跑，但你們難道不知道得獎的只有一個人嗎？那就抱着要奪標的心去跑吧！

所有運動員都要受嚴格的訓練，他們這樣做，只為贏得那會日漸失色的獎賞，但我們這樣做，是為了永恆的獎賞。

所以，我每一步都朝着目標奔跑。我不是向空氣揮拳，

而是像運動員那樣鍛煉自己的身體，訓練它去做該做的事。不然，恐怕我把福音傳給他人，自己倒被淘汰了。

(聖經．新普及譯本, 哥林多前書 9:1-27)

歡迎追蹤，道路﹑真理﹑生命 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j

我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裏面所做之工嗎？

假若在別人我 不是使徒，在你們我總是使徒。因為你們在主裏正是我作使徒的印證。

我對那盤問我的人就是這樣分訴。

難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？

難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶着一同往來，彷彿其餘的使徒和主的弟兄，並磯法一樣嗎？

獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎？

有誰當兵自備糧餉呢？有誰栽葡萄園不吃園裏的果子呢？有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢？

我說這話，豈是照人的意見？律法不也是這樣說嗎？

就如摩西的律法記着說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」難道神所掛念的是牛嗎？

不全是為我們說的嗎？分明是為我們說的。因為耕種的當存着指望去耕種；打場的也當存得糧的指望去打場。

我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？

若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？ 然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。

你們豈不知為聖事勞碌的，就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的，就分領壇上的物嗎？

主也是這樣命定，叫傳福音的靠着福音養生。

但這權柄我全沒有用過。我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死，也不叫人使我所誇的落了空！

我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。

我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。

既是這樣，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音的時候，叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。

我雖是自由的，無人轄管，然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。

向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人；

向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人。其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。

向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人；向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何總要救些人。

凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得着獎賞。

凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。

所以，我奔跑，不像無定向的；我鬥拳，不像打空氣的。

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

(聖經．和合本, 哥林多前書 9:1-27)

歡迎追蹤，道路﹑真理﹑生命 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j

寇紹涵牧師: 哥林多前書第八章

2020-02-08
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（聖經新普及譯本，和合本，哥林多前書8章）

至於你們問到祭過偶像的食物，關於這件事情，我們知道：「我們大家都有知識。」但知識使我們自命不凡，只有愛才能造就教會。

自稱通曉萬事的人，其實知道的並不多；

但愛上帝的人，卻是上帝所認識的。

那麼，祭過偶像的肉可以吃嗎？我們都知道，上帝只有一位，偶像並不是真正的神。

天上和地上或許有所謂的神明，有些人也確實在敬拜許多的神明和許多的主。

但我們知道上帝只有一位，就是創造萬物的父，我們都為他而活；也只有一位主，就是耶穌基督，上帝藉着他創造了萬物，又藉着他把生命賜給了我們。

然而，不是所有信徒都知道這個道理。有些信徒慣常地認為偶像是真的，所以當他們吃祭過偶像的食物時，總以為是在拜真的神明，這就違背了他們脆弱的良心。

其實，我們並不能靠着所吃的得到上帝的嘉許。我們不吃也沒有損失，吃了也沒有得到好處。

但你們必須小心，不要讓你們的自由絆倒那些良心脆弱的人。

如果有人看到你這個「有豐富知識」的人在偶像的廟裏吃喝，他們豈不是受到鼓勵，違背他們的良心去吃祭過偶像的食物嗎？

這樣，由於你們的豐富知識，一個軟弱的信徒，一個基督為之而死的人，就被毀掉了。

你們如果鼓勵其他信徒做他們認為錯誤的事，就是得罪他們，得罪基督了。

如果我所吃的肉會使其他信徒犯罪，我在有生之年就絕不再吃肉，因為我不想絆倒其他信徒。

(聖經．新普及譯本, 哥林多前書 8:1-13)

歡迎追蹤，道路﹑真理﹑生命 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j

論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。

若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。

若有人愛神，這人乃是神所知道的。

論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。

雖有稱為神的，或在天、或在地，就如那許多的神，許多的主；

然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉着他有的，我們也是藉着他有的。

但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物，他們的良心既然軟弱，也就污穢了。

其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。

只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。

若有人見你這有知識的在偶像的廟裏坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？

因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。

你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。

所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。

(聖經．和合本, 哥林多前書 8:1-13)

歡迎追蹤，道路﹑真理﹑生命 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j

寇紹涵牧師: 哥林多前書第七章 (上)

寇紹涵牧師: 哥林多前書第七章 (下)

2020-02-07
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（聖經新普及譯本，和合本，哥林多前書7章）

現在來談談你們在信中提出的問題吧。沒錯，禁慾是好的，

但因為淫亂的事太多，每個男人還是應該有自己的妻子，每個女人也還是應該有自己的丈夫。

丈夫應該滿足妻子房事方面的需要，妻子也應該滿足丈夫的需要。

妻子把支配她自己身體的權力交給丈夫，丈夫也把支配他自己身體的權力交給妻子。

你們在夫妻的房事上不要虧待配偶，除非是為了能更專心地禱告，雙方才可以同意暫時分房。事後你們應該再次同房，免得撒但趁你們控制不住的時候引誘你們。

但我這樣說只是一種讓步，而不是一種命令。

我倒希望人人都像我一樣獨身，然而每個人都有上帝給他的獨特恩賜，或是這樣，或是那樣。

對那些未婚的人和寡婦，我要說，最好像我一樣保持獨身。

但如果他們控制不住自己，就應該結婚；結婚總比慾火攻心好。

但是對那些已婚的人，我這個吩咐是出於主，不是出於我自己：妻子不可離開丈夫。

如果她離開了，就得保持獨身，否則就要跟丈夫復合。同樣，丈夫也不可離開妻子。

現在，我還要跟你們其餘的人說幾句話，儘管這些話不是主直接給我的吩咐。要是基督徒弟兄的妻子不是信徒，妻子又願意繼續和他一起生活，他就不能離開妻子。

要是基督徒姊妹的丈夫不是信徒，丈夫又願意繼續和她一起生活，她也不能離開丈夫。

因為基督徒妻子使她的婚姻成為聖潔，基督徒丈夫也使他的婚姻成為聖潔。否則，你們的兒女就不可能是聖潔的；然而，現在他們是聖潔的。

（不過，要是未信主的丈夫或妻子一定要離開，那就讓他們離開吧。在這種情況下，基督徒丈夫或妻子就不再受對方約束，因為上帝已經召喚你們去過和睦的生活。）

你們作妻子的難道不知道，你的丈夫可能因為你而得救嗎？你們作丈夫的難道不知道，你的妻子可能因為你而得救嗎？

無論主把你們放在怎樣的景況裏，你們各人只管在那景況中繼續生活，上帝起初召喚你的時候你是怎樣的，就該保持原來的情況。這是我給所有教會的規範。

例如，有人在成為信徒前受了割禮，他就不必想辦法除掉痕跡；那沒受割禮的人成為信徒後，也不必去受割禮。

因為是否受過割禮都無關緊要，遵從上帝的誡命才是至關重要的。

是的，上帝召喚你們各人的時候你是怎樣的，就該保持原來的情況。

你是奴隸嗎？不必為此煩惱。但如果你有機會得自由，就要把握。

請記住，如果主召喚你時你是奴隸，現在你在主裏已經自由了；如果主召喚你時你是自由的，現在你就是基督的奴僕了。

上帝用重價把你們買了回來，所以你們不要被世界奴役了。

親愛的弟兄姊妹，上帝起初召喚你們各人的時候你是怎樣的，就該保持原來的情況。

至於你們問到那些未婚的年輕女子，我沒有從主而來的命令給她們。但主既然憐憫我，賜給我可以信任的智慧，我就跟你們分享一下。

鑒於目前的危機，我認為你們最好還是保持現狀。

你如果有妻子，就不要試圖結束這段婚姻；你如果沒有妻子，就不要尋求婚姻。

然而，如果你要結婚，那也不是犯罪。年輕的女子要結婚，同樣不是犯罪。不過，在這個時候結婚的人卻會徒增煩惱，我倒是希望你們可以避免這些煩惱。

親愛的弟兄姊妹，我要說的是：剩下的時間不多了。因此，從今以後，有妻子的，不應該只專注於自己的婚姻。

那些哀哭的，歡喜的，或購置東西的，都不應該沉浸在他們的哭泣、歡樂或所擁有的東西當中。

享用世間之物的，不應依戀世間之物，因為我們知道，這個世界很快就要過去了。

我希望你們不要為今生掛慮。未婚的男人可以用他的時間為主工作，思想怎樣討主喜悅。

但結了婚的男人就不得不考慮他在世上的責任，思想怎樣取悅自己的妻子，

這樣他就難免分心。同樣道理，回復單身和未婚的女人可以一心委身於主，讓身體和心靈都聖潔。但結了婚的女人就不得不考慮她在世上的責任，思想怎樣取悅自己的丈夫。

我說這番話是為了你們的益處，不是要束縛你們。我希望你們盡可能不分心，讓自己盡善盡美地去服侍主。

然而，如果有人認為自己虧待了未婚妻，他又情不自禁，那就讓他按自己的意願把未婚妻娶過來吧，這並不是犯罪。

但如果他已經打定主意不結婚，且不受催逼，而他又能夠自制，那麼他不結婚也是好的。

總之，跟自己的未婚妻結婚固然好，不結婚卻更好。

妻子在丈夫活着的時候，就受丈夫的約束；如果丈夫死了，她就有自由嫁給自己想嫁的人，只是對方必須是愛主的。

但在我看來，她不再婚更好。我相信對你們說的這番話，是從上帝的靈而來的忠告。

(聖經．新普及譯本, 哥林多前書 7:1-40)

歡迎追蹤，道路﹑真理﹑生命 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j

論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。

但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫。

丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。

妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。

夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁着你們情不自禁引誘你們。

我說這話，原是准你們的，不是命你們的。

我願意眾人像我一樣，只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。

我對着沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。

倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。

至於那已經嫁娶的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：「妻子不可離開丈夫。

若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。」

我對其餘的人說，不是主說，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。

妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。

因為不信的丈夫就因着妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因着丈夫成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。

倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇着這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。

你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？

只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。

有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。

受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守神的誡命就是了。

各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。

你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好。

因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。

你們是重價買來的，不要作人的奴僕。

弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分。

論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。

因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。

你有妻子纏着呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏着呢，就不要求妻子。

你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。

弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；

哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；

用世物的，要像不用世物；因為這世界的樣子將要過去了。

我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅；

娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。

婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。

我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。

若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。

倘若人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。

這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。

丈夫活着的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人。

然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。

(聖經．和合本, 哥林多前書 7:1-40)

歡迎追蹤，道路﹑真理﹑生命 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j

2019-12-31
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本，使徒行傳13章）

在敍利亞安提阿的教會中，有一些先知和教師，他們當中有巴拿巴、西面（稱作「黑人」）、路求（古利奈人）、馬念（跟希律．安提帕王一起長大）、掃羅。

一天，這些人正在敬拜主和禁食，聖靈對他們說：「將巴拿巴和掃羅分別出來吧，讓他們去做我召喚他們要去做的特別事工。」

於是經過再三的禁食禱告，他們就按手在這兩人身上，差遣他們上路了。

巴拿巴和掃羅就這樣被聖靈差遣出去。他們來到西流基港，隨後又乘船前往塞浦路斯島。

他們到了撒拉米城，就去猶太人的會堂宣講上帝的道。約翰．馬可和他們同行，做他們的助手。

他們隨後走遍島上各個城鎮，最後來到帕弗，在那裏遇見一個名叫巴．耶穌的猶太巫師。那人是個假先知，

常跟當地的總督士求．保羅在一起。士求．保羅是個聰明人，他請來巴拿巴和掃羅，因為想聽上帝的道。

但那個巫師以呂馬（這希臘文名字正是指「巫師」）卻從中作梗，慫恿總督不要理會巴拿巴和掃羅所講的，企圖阻止總督歸信。

掃羅也叫保羅，他被聖靈充滿，定睛看着那個巫師，

說：「你這個魔鬼之子，滿腦子欺騙和詭詐，是一切美善的敵人！你歪曲主的真道，還不肯罷休嗎？

看，主現在要動手懲罰你，他要使你瞎眼，你會有一段時間看不見陽光。」頓時，那人的雙眼一片漆黑，他只好四處摸索，求人牽着他的手給他領路。

總督看見所發生的事，就信了主，因為這個關於主的教導使他感到非常震驚。

保羅和同伴離開帕弗城，乘船前往旁非利亞，在港口城鎮別加上岸。就在那裏，約翰．馬可離開了他們，回耶路撒冷去了。

但保羅和巴拿巴繼續往內陸走，來到彼西底的安提阿。 安息日那天，他們來到會堂參加禮拜。

像往常一樣讀過摩西和先知的書卷後，聚會的負責人便派人對他倆說：「兄弟們，如果你們有甚麼要勸勉大家，就上前來說吧。」

保羅站了起來，舉手示意大家安靜，然後說：「各位以色列同胞和敬畏上帝的外族人，請聽我說。

「以色列民的上帝揀選了我們的祖先，使他們在埃及寄居的時候人丁興旺，成長壯大，又用大有能力的臂膀帶領他們脫離為奴之地。

他們在曠野漂流的四十年間，上帝一直容忍他們，

後來他消滅了迦南的七個民族，把那些民族的土地賜給以色列作產業。

這些事歷時約四百五十年。 「其後，上帝賜下士師治理他們，直到先知撒母耳的年代。

那時，他們要求一個王，上帝就讓便雅憫族基士的兒子掃羅管治他們四十年。

但後來上帝廢了掃羅，立大衞作王。上帝提到大衞時曾說：『我已經找到耶西的兒子大衞，一個合我心意的人，他必遵行我一切的旨意。』

「在大衞王子孫中的這位耶穌，就是上帝應許給以色列的救主！

在耶穌到來以前，施浸約翰向所有以色列人傳道，要他們從罪中悔改，歸向上帝，並接受浸禮。

約翰在快要完成他的事奉時，問他們：『你們以為我是基督嗎？不，我不是！但他快要來了，我就連作他的奴僕，替他解鞋帶也不配。』

「各位兄弟——亞伯拉罕的子孫，還有你們這些敬畏上帝的外族人啊，這救恩的信息已經傳給我們了！

耶路撒冷的眾民和領袖沒有認出耶穌就是眾先知所說的那一位；相反，他們將耶穌定了死罪，這恰恰應驗了眾先知的話，就是他們每個安息日所讀的。

儘管他們找不到合法的理由判耶穌死罪，卻還是要求彼拉多一定要處死他。

「先知所說關於耶穌的一切話，他們全都做了，就把他從十字架上取下來，放在墳墓裏。

但上帝卻讓他從死人中復活了！

之後的許多日子裏，他向那些從加利利一路跟隨他到耶路撒冷的人顯現。現在，他們都成為他的見證人，向以色列人作見證。

「我們在這裏，是要把這個好消息帶給你們：上帝給我們祖先的應許，

現在已經藉着耶穌的復活，為我們這些子孫成就了。關於耶穌，詩篇第二篇這樣說： 『你是我的兒子，今天我成了你的父親。』

上帝應許要使他從死人中復活，不讓他在墳墓中腐爛。上帝說：『我應許賜給大衞的神聖祝福，我要賜給你們。』

另一篇詩篇說得更清楚：『你不會讓你的聖者在墳墓中腐爛。』

這裏指的不是大衞，大衞在世的日子遵行上帝的旨意，死後就跟他的祖先葬在一起，他的身體也腐爛了。

因此，這話指的是另一位，是上帝使之復活的那一位，他的身體沒有腐壞。

「各位兄弟，請聽！我們來這裏是要向你們宣告：藉着耶穌這個人，你們的罪可以得到赦免。

凡是相信他的，都要被上帝稱為義人，而摩西律法是無法做到這一點的。

你們要當心！不要讓先知的話在你們身上應驗了，因為他們說：

『看啊，你們這些譏笑人的，驚歎吧！滅亡吧！因為我要在你們有生之年做一些事，儘管有人把這些事告訴你們，你們也不會相信。』」

那一天，保羅和巴拿巴離開會堂的時候，眾人請求他們下一個安息日再來講論這些事。

許多猶太人和虔誠歸信猶太教的外族人都跟從保羅和巴拿巴，兩人就勉勵他們要恆常倚靠上帝的恩典。

到了下一個安息日，幾乎全城的人都出來聽主的道。

但有的猶太人看到這眾多的人，就心生嫉妒；於是他們便誹謗保羅，反駁他所講的一切。

保羅和巴拿巴放膽大聲宣告說：「我們必須把上帝的道先傳給你們猶太人，但既然你們拒絕接受，斷定自己不配得到永生，我們就要把它傳給外族人。

因為主曾經這樣吩咐我們： 『我已經使你成為外族人的光，好讓你把救恩帶到天涯海角。』」

聽了這話，外族人非常高興，就感謝主的信息；而所有蒙上帝揀選得永生的人都成了信徒。

就這樣，主的道傳遍了那個地方。

後來，猶太人煽動有影響力的猶太教婦女和城裏的領袖，又慫恿亂民對付保羅和巴拿巴，把二人趕出城外。

他們二人就跺掉腳上的塵土，表示棄絕他們，往以哥念城去了。

信徒都滿心歡喜，被聖靈充滿。

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 13:1-52)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

在安提阿的教會中有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。

他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」

於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。

他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裏坐船往塞浦路斯去。

到了撒拉米，就在猶太人各會堂裏傳講神的道，也有約翰作他們的幫手。

經過全島，直到帕弗，在那裏遇見一個有法術、假充先知的猶太人，名叫巴耶穌。

這人常和方伯士求保羅同在。士求保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道。

只是那行法術的以呂馬（這名翻出來就是「行法術」的意思）敵擋使徒，要叫方伯不信真道。

掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，

說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？

現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。」 他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裏求人拉着手領他。

方伯看見所做的事，很希奇主的道，就信了。

保羅和他的同人從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰就離開他們，回耶路撒冷去。

他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂坐下。

讀完了律法和先知的書，管會堂的叫人過去，對他們說：「二位兄台，若有甚麼勸勉眾人的話，請說。」

保羅就站起來，舉手說：「以色列人和一切敬畏神的人，請聽。

這以色列民的神揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候，抬舉他們，用大能的手領他們出來；

又在曠野容忍他們約有四十年。

既滅了迦南地七族的人，就把那地分給他們為業。

此後，給他們設立士師，約有四百五十年，直到先知撒母耳的時候。

「後來他們求一個王，神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅，給他們作王四十年。

既廢了掃羅，就選立大衞作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衞，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』」

「從這人的後裔中，神已經照着所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。

在他沒有出來以先，約翰向以色列眾民宣講悔改的浸禮。

約翰將行盡他的程途說：『你們以為我是誰？我不是基督。只是有一位在我以後來的，我解他腳上的鞋帶也是不配的。』

「弟兄們，亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏神的人哪，這救世的道是傳給我們的。

耶路撒冷居住的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每安息日所讀眾先知的書，就把基督定了死罪，正應了先知的預言。

雖然查不出他有當死的罪來，還是求彼拉多殺他。

既成就了經上指着他所記的一切話，就把他從木頭上取下來，放在墳墓裏。

神卻叫他從死裏復活。

那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他，這些人如今在民間是他的見證。

「我們也報好信息給你們，就是那應許祖宗的話，

 神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記着說：『你是我的兒子，我今日生你。』

論到神叫他從死裏復活，不再歸於朽壞，就這樣說：『我必將所應許大衞那聖潔可靠的恩典，賜給你們。』

又有一篇上說：『你必不叫你的聖者見朽壞。』

「大衞在世的時候，遵行了神的旨意，就睡了，歸到他祖宗那裏，已見朽壞；

惟獨神所復活的，他並未見朽壞。」

「所以弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。

你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。

所以，你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。

主說：『你們這輕慢的人要觀看、要驚奇、要滅亡，因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。』」

他們出會堂的時候，眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。

散會以後，猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道，勸他們務要恆久在神的恩中。

到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道。

但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。

保羅和巴拿巴放膽說：「神的道先講給你們，原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。

因為主曾這樣吩咐我們說：『我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。』」

外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了。

於是主的道傳遍了那一帶地方。

但猶太人挑唆虔敬尊貴的婦女和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。

二人對着眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。

門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。

(聖經．和合本, 使徒行傳 13:1-52)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

2019-12-30
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本，使徒行傳12章）

就在那個時期，希律．亞基帕王開始迫害教會中的部分信徒。

他用刀殺了約翰的兄弟雅各。

希律見這樣做很能取悅猶太人，就在逾越節期間把彼得也抓去，

將他關進監獄，又派了四班衞兵，每班四人輪流看守，打算逾越節過後公開審判他。

但當彼得被關在牢裏的時候，教會裏的人迫切地為他祈禱。

在將要被提審的前一天晚上，彼得睡在兩個士兵中間，被兩條鎖鏈鎖着，另外還有衞兵守在牢門外。

忽然，有大光照亮牢房，主的一位天使站在彼得前面。天使拍打彼得的肋旁，把他喚醒，說：「快起來！」彼得手上的鎖鏈隨即脫落。

天使對他說：「穿好衣服，穿上鞋子。」他便照着做。天使又吩咐：「披上外衣，跟我來！」

於是彼得跟着天使離開了牢房，他還以為看到了異象，一直沒發現這是真事。

他們經過第一、第二個關卡，來到通向城內的鐵門前，那道門就自動為他們打開了。他們穿過鐵門，走到街上，天使就忽然離開了他。

彼得這才如夢初醒，說：「原來這是真的！主差遣他的天使把我救出來了，沒讓希律和猶太人領袖加害於我！」

彼得明白過來，就往約翰．馬可的母親馬利亞家去，那裏有許多人正在聚集禱告。

彼得在外面敲門，有個名叫羅大的女僕出來應門，

她認出那是彼得的聲音，竟高興得忘了開門就跑回去告訴大家：「彼得就站在門外！」

他們都說：「你瘋了！」她卻堅持說這是千真萬確的，他們只好說：「那一定是他的天使！」

這時彼得還在不停地敲門。他們終於把門打開了，一看是彼得，就都非常詫異。

彼得示意他們不要出聲，便向大家講述了主怎樣領他走出監牢，又吩咐他們：「去把這件事告訴雅各和其他弟兄。」說完之後，他就往別處去了。

黎明的時候，監獄裏的士兵因為彼得的事大亂。

希律．亞基帕下令四處搜捕彼得，但找不着。希律就審問那些衞兵，下令處死他們。後來，希律離開猶太，到凱撒利亞住了一陣子。

希律非常惱恨推羅和西頓的人。這兩城的人便派代表去向希律求和，因為他們都要倚賴希律的領土供應糧食。這些代表得到希律的內臣伯拉斯都的支持，

得以晉見希律。到了那天，希律穿上王袍，坐在王座上，向眾人發表演說。

眾人向他熱烈歡呼，高喊：「這是神的聲音，不是人的聲音！」

希律接受了民眾的敬拜，沒有將榮耀歸給上帝，主的一位天使就立刻用疾病擊打他，讓他被蟲咬死了。

在這期間，上帝的道繼續廣傳，又有許多人信了這道。

巴拿巴和掃羅完成了在耶路撒冷的使命後就回來了，並帶着約翰．馬可同行。

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 12:1-25)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

那時，希律王下手苦害教會中幾個人，

用刀殺了約翰的哥哥雅各。

他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。

希律拿了彼得，收在監裏，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後，把他提出來，當着百姓辦他。

於是彼得被囚在監裏，教會卻為他切切地禱告神。

希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鏈鎖着，睡在兩個兵丁當中。看守的人也在門外看守。

忽然有主的一個使者站在旁邊，屋裏有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鏈就從他手上脫落下來。

天使對他說：「束上帶子，穿上鞋！」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟着我來。」

彼得就出來跟着他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。

過了第一層、第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。

彼得醒悟過來，說：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」

想了一想，就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去，在那裏有好些人聚集禱告。

彼得敲外門，有一個使女名叫羅大，出來探聽，

聽得是彼得的聲音，就歡喜得顧不得開門，跑進去告訴眾人說：「彼得站在門外！」

他們說：「你是瘋了！」使女極力地說：「真是他！」他們說：「必是他的天使。」

彼得不住地敲門。他們開了門，看見他，就甚驚奇。

彼得擺手，不要他們做聲，就告訴他們主怎樣領他出監，又說：「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去往別處去了。

到了天亮，兵丁擾亂得很，不知道彼得往哪裏去了。

希律找他，找不着，就審問看守的人，吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太，下凱撒利亞去，住在那裏。

希律惱怒推羅、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧，因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情，一心來求和。

希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。

百姓喊着說：「這是神的聲音，不是人的聲音。」

希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。

神的道日見興旺，越發廣傳。

巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶着稱呼馬可的約翰同去。

(聖經．和合本, 使徒行傳 12:1-25)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

2019-12-29
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本，使徒行傳11章）

不久以後，使徒和猶太地區的其他信徒都聽說外族人也接受了上帝的道。

但彼得回到耶路撒冷後，猶太信徒卻指責他說：

「你竟然去了外族人的家，還跟他們一起吃飯！」

彼得便把所發生的事如實地告訴他們。

彼得說：「在約帕城的時候，我正在祈禱，忽然出了神，看見一個異象，有一塊好像大布的東西，被牽着四角從天而降，正好落在我面前。

我往裏面一看，只看見各種馴服和未馴服的動物、爬蟲和飛鳥。

我聽到有個聲音說：『彼得，起來，把牠們宰了吃。』

「我說：『不行啊，主！所有被我們的猶太律法定為污穢和不潔的東西，我從來沒有吃過。』

「但那個從天上來的聲音又說：『上帝已經潔淨的東西，你不能稱為不潔的。』

這景象一連出現三次之後，那塊布和它裏面的所有東西才收回天上。

「就在這時，三個從凱撒利亞來的人到了我們住的地方。

聖靈叫我跟他們去，不必介意他們是外族人。於是，有六位弟兄陪同我，我們很快就到了請我們去的那個人家裏。

他告訴我們，天使怎樣在他家中向他顯現，對他說：『你要派使者去約帕，請一個叫西門．彼得的人來。

他會告訴你，你和你的家人怎樣才能得救！』」

彼得繼續說：「我開始說話，聖靈就降臨在他們身上，就像當初降臨在我們身上一樣。

這時我想起主的話：『約翰是用水施浸，但你們卻要受聖靈的浸。』

既然上帝賜給這些外族人同樣的恩賜，就和我們相信主耶穌基督時給我們的一樣，我又是誰，怎能阻擋上帝呢？」

其他人聽了這話，便不再爭論，開始讚美上帝。他們說：「這樣看來，上帝也賜給外族人恩典，使他們從罪中悔改，得着永生了。」

在這期間，那些在司提反死後因迫害而四散的信徒，足跡遠至腓尼基、塞浦路斯及敍利亞的安提阿。他們只向猶太人傳講上帝的道。

然而，有些從塞浦路斯和古利奈去安提阿的信徒，開始向外族人傳講主耶穌。

主的大能與他們同在，許多外族人都信而歸主。

這事傳到耶路撒冷教會，他們就派巴拿巴前往安提阿。

巴拿巴到了那裏，看見上帝這賜福的景象就十分欣喜，鼓勵信徒要全心忠於主。

巴拿巴是個好人，被聖靈充滿，又信心堅定，許多人就歸信了主。

後來，巴拿巴往大數去找掃羅，

找到以後，就把他帶回安提阿。他們兩人在安提阿教會待了整整一年，教導了許多人。（信徒被稱為基督徒，就是從安提阿開始的。）

在這段日子裏，一些先知從耶路撒冷來到安提阿。

其中有一位名叫亞迦布的，在一次聚會中站起來，藉着聖靈預言羅馬帝國全境將要發生大饑荒。（這事在革老丟執政期間應驗了。）

於是，安提阿的信徒決定每個人都竭盡所能地捐助猶太地區的弟兄姊妹。

他們這樣做了之後，又委託巴拿巴和掃羅把捐款送交耶路撒冷教會的長老。

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 11:1-30)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。

及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：

「你進入未受割禮之人的家，和他們一同吃飯了。」

彼得就開口把這事挨次給他們講解，說：

「我在約帕城裏禱告的時候，魂遊象外，看見異象，有一物降下，好像一塊大布，繫着四角，從天縋下，直來到我跟前。

我定睛觀看，見內中有地上四足的牲畜和野獸、昆蟲並天上的飛鳥。

我且聽見有聲音向我說：『彼得，起來，宰了吃！』

「我說：『主啊，這是不可的！凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。』

「第二次，有聲音從天上說：『神所潔淨的，你不可當作俗物。』

這樣一連三次，就都收回天上去了。

「正當那時，有三個人站在我們所住的房門前，是從凱撒利亞差來見我的。

聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑。同着我去的，還有這六位弟兄，我們都進了那人的家。

那人就告訴我們，他如何看見一位天使站在他屋裏，說：『你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，

他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。』

「我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。

我就想起主的話說：『約翰是用水施浸，但你們要受聖靈的浸。』

神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣，我是誰，能攔阻神呢？」

眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」

那些因司提反的事遭患難四散的門徒，直走到腓尼基和塞浦路斯並安提阿。他們不向別人講道，只向猶太人講。

但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿，也向希臘人傳講主耶穌。

主與他們同在，信而歸主的人就很多了。

這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。

他到了那裏，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。

這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是，有許多人歸服了主。

他又往大數去找掃羅，

找着了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。

當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。

內中有一位名叫亞迦布，站起來，藉着聖靈指明天下將有大饑荒。這事到革老丟年間果然有了。

於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。

他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。

(聖經．和合本, 使徒行傳 11:1-30)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

2019-12-28
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本，使徒行傳10章）

在凱撒利亞有位羅馬軍官名叫哥尼流，是意大利軍團的長官。

他是個既虔誠又敬畏上帝的人，他所有的家人也都如此。他慷慨地賙濟窮人，並常常向上帝禱告。

一天，大約下午三點鐘，他在異象中看到上帝的一位天使向他走來，呼喚他：「哥尼流！」

哥尼流驚恐地盯着天使，問：「先生，有甚麼事嗎？」 天使回答：「你的禱告和你給窮人的施捨，都已經成為上帝悅納的祭物了。

你要立刻派人到約帕去，請一個名叫西門．彼得的人來。

他住在皮匠西門家裏，就在海邊。」

天使剛離去，哥尼流就叫來兩個家僕和一個敬虔的貼身侍衞，

告訴他們所發生的事，並派他們前往約帕。

第二天，哥尼流派去的人快到約帕了，這時彼得上屋頂去禱告。到了中午時分，

他肚子餓了。但午飯還正在準備，他就出了神。

他看見天開了，有一塊好像大布的東西，被牽着四角降到地上，

裏面有各種飛禽走獸和爬蟲。

這時有一個聲音對他說：「彼得，起來，把牠們宰了吃。」

彼得堅決地說：「不行啊，主！所有被我們猶太律法定為污穢和不潔的東西，我從來沒有吃過。」

但那聲音再次說：「上帝已經潔淨的東西，你不能稱為不潔的。」

這個異象一連出現了三次，之後那塊布就立刻被收回天上去了。

彼得極為困惑。這個異象是甚麼意思呢？就在這時，哥尼流派來的人找到西門的家。他們正站在門外，

詢問是否有個叫西門．彼得的人住在這裏。

彼得還在思索那個異象，聖靈就對他說：「有三個人來找你了，

起來下去，不要猶豫，跟他們一起走吧。儘管放心，是我差他們來的。」

彼得就下樓，對他們說：「我就是你們要找的人，你們為甚麼到這裏來？」

他們說：「我們是羅馬長官哥尼流派來的。他是個既敬虔又敬畏上帝的人，所有猶太人都尊敬他。有位聖天使吩咐他，要請你到他家裏去，這樣他就可以聆聽你帶來的信息了。」

於是彼得留他們住了一夜。第二天，彼得就跟他們一起去了，同行的還有幾個從約帕來的弟兄。

再過一天，他們抵達凱撒利亞。哥尼流叫來了親朋好友，一起等候他們。

彼得剛踏入他的家，哥尼流就跪在彼得腳前拜他。

彼得連忙把他扶起來，說：「請起來，我跟你一樣，也不過是人！」

於是他們邊談邊往裏走，有很多人都聚集在裏面。

彼得對他們說：「你們都知道，對猶太人來說，像這樣進入外族人的家，或者跟你們交往，都是有違律法的。但上帝叫我明白，我不應該再把任何人看作污穢和不潔的。

因此，你們派人請我來，我毫不猶疑就來了。現在請你告訴我，你們為甚麼要請我來呢？」

哥尼流回答：「四天前，大約也是下午三點的時候，我正在家裏禱告。忽然，有個衣衫光彩奪目的人站在我面前。

他對我說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你對窮人的施捨，在上帝面前已蒙記念！

你要立刻派人去約帕，請一個叫西門．彼得的人來，他住在海邊一個叫西門的皮匠家裏。』

於是我立刻派人去請你；你來了，真是太好了。現在我們都在這裏，在上帝面前等候聆聽主給你的信息。」

彼得回答說：「我非常清楚看到，上帝不偏待人。

無論甚麼民族，敬畏他而又行義的人都是他接納的。

這就是傳給以色列人的福音：藉着萬有之主耶穌基督，人能夠與上帝和好。

自從約翰傳講浸禮的信息以來，從加利利開始到整個猶太地區所發生的一切，你們都知道；

你們也知道上帝以聖靈和大能膏立了拿撒勒人耶穌，然後耶穌四處行善，醫治所有被魔鬼轄制的人，因為上帝與他同在。

「耶穌在猶太全境、在耶路撒冷所做的一切，我們使徒都可以作證。他們把他釘死在十字架上，

但上帝使他在第三天復活，後來又讓他顯現，

但不是向一般民眾顯現，而是向我們這些蒙上帝預先揀選去為他作見證的人顯現。我們的確曾在他從死人中復活以後，跟他一起吃過喝過。

他吩咐我們到各處去傳講，見證耶穌就是上帝所立的審判者，要審判一切活人和死人。

眾先知也為他作證說：凡相信他的，都必藉着他的名，使自己的罪得蒙赦免。」

彼得還在說這些事的時候，聖靈就降臨到所有聽道的人身上。

跟彼得一起來的猶太信徒，看見聖靈也傾注在外族人身上，就十分驚訝，

因為他們聽見這些外族人在說其他方言，並讚美上帝。 彼得就問：

「既然這些人已經像我們一樣領受了聖靈，誰能阻止他們接受浸禮呢？」

於是他吩咐他們奉耶穌基督的名受浸。事後，哥尼流請彼得和他們一起住了幾天。

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 10:1-48)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是意大利營的百夫長。

他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。

有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裏，說：「哥尼流。」

哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，甚麼事呢？」 天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。

現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。

他住在海邊一個硝皮匠西門的家裏，房子在海邊上。」

向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來，

把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。

第二天，他們行路將近那城，彼得約在午正上房頂去禱告。

覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，

看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫着四角，縋在地上。

裏面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥。

又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」

彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」

第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」

這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。

彼得心裏正在猜疑之間，不知所看見的異象是甚麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家，站在門外，

喊着問：「有稱呼彼得的西門住在這裏沒有？」

彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。

起來，下去，和他們同往，不要疑惑！因為是我差他們來的。」

於是彼得下去見那些人，說：「我就是你們所找的人。你們來是為甚麼緣故？」

他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裏去，聽你的話。」

彼得就請他們進去，住了一宿。 次日起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同着他去。

又次日，他們進入凱撒利亞。哥尼流已經請了他的親屬、密友等候他們。

彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。

彼得卻拉他說：「你起來，我也是人。」

彼得和他說着話進去，見有好些人在那裏聚集，

就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往，本是不合例的，但神已經指示我，無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。

所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有甚麼意思呢？」

哥尼流說：「前四天這個時候，我在家中守着申初的禱告，忽然有一個人穿着光明的衣裳，站在我面前，

說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。

你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裏。』

所以我立時打發人去請你。你來了很好，現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」

彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。

原來各國中，那敬畏主、行義的人都為主所悅納。

神藉着耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。

這話在約翰宣傳浸禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。

神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。

「他在猶太人之地並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。

第三日，神叫他復活，顯現出來；

不是顯現給眾人看，乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裏復活以後，和他同吃同喝的人。

他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人死人的主。

眾先知也為他作見證，說：『凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。』」

彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。

那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇，

因聽見他們說方言，稱讚神為大。

於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施浸呢？」

就吩咐奉耶穌基督的名給他們施浸。他們又請彼得住了幾天。

(聖經．和合本, 使徒行傳 10:1-48)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

2019-12-27
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本,使徒行傳9章）

在這期間，掃羅拚命恐嚇跟從主的人，想要殺死他們。

於是他去大祭司那裏，要求大祭司給大馬士革的猶太會堂寫信，懇請他們配合，准許他逮捕所有追隨這道的人。無論男女，他都想把他們捆鎖起來押回耶路撒冷。

掃羅帶着這個任務，即將抵達大馬士革。突然，有一道光從天上射下來，四面照着他。

他仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？」

掃羅問：「主啊，你是誰？」 那聲音回答：「我就是你所迫害的耶穌！

起來，進城去，有人會告訴你要做甚麼。」

與掃羅同行的人張口結舌地站着，他們都聽見有人在說話，卻看不見任何人！

掃羅從地上爬起來，可是他睜開眼睛，卻甚麼也看不見了。他的同伴就牽着他的手，領他進入大馬士革。

一連三天，掃羅雙目失明，不吃也不喝。

大馬士革城裏有個信徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞！」 他回答：「主啊，我在這裏。」

主對他說：「起來往直街去，到猶大家中找一個名叫掃羅的大數人，他正在向我禱告。

我已經讓他在異象中看見一個名叫亞拿尼亞的人進來，在他身上按手使他復明。」

亞拿尼亞高聲說：「可是主啊，我聽很多人說，這個人在耶路撒冷對信徒作了許多惡事！

現在祭司長又授權給他，讓他捉拿所有呼求你名的人。」

主卻對他說：「你去吧，掃羅是我揀選的器皿，他要把我的信息傳給外族人和君王，也要傳給以色列人。

我會讓他知道，為了我的名，他要經受很多苦難。」

亞拿尼亞就去找到掃羅，按手在他身上，說：「掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的那位主耶穌，差我來使你重見光明，又叫你被聖靈充滿。」

頓時，有鱗片似的東西從掃羅的眼睛上掉下來，他的視力就恢復了。於是他起來，受了浸；

吃過東西，就恢復了體力。 掃羅跟大馬士革的信徒在一起待了幾天。

隨即，他到各會堂去傳講耶穌，說：「他確實是上帝的兒子！」

聽到他說話的人都十分驚訝，問道：「從前在耶路撒冷殘害耶穌的追隨者的，不就是這個人嗎？他來這裏不是為了捉拿、捆鎖他們到祭司長那裏去嗎？」

掃羅講道越來越有能力，他證明耶穌就是基督，大馬士革的猶太人都無法反駁他。

過了一段時間，一些猶太人密謀要殺害掃羅。

他們在城門口日夜監視，想找機會下手，但這個陰謀卻傳到了掃羅耳中。

於是，另外一些信徒在夜裏用一個大籃筐把掃羅從城牆上的開口處縋了下去。

掃羅來到耶路撒冷，試圖與信徒交往，可是他們都怕他，不相信他真的成了信徒！

於是巴拿巴帶他去見眾使徒，給他們講述掃羅在前往大馬士革的路上怎樣遇見主，主怎樣對他說話。他還告訴大家，掃羅曾在大馬士革放膽奉耶穌的名傳道。

就這樣，掃羅跟使徒在一起，和他們走遍耶路撒冷，奉主的名放膽傳道。

他跟那些講希臘語的猶太人辯論，可是他們卻想下手殺他。

信徒們聽說了這事，就把掃羅帶到凱撒利亞，然後送他回家鄉大數去了。

這時，猶太、加利利、撒馬利亞的教會都得享平安，信徒過着敬畏主的生活，使教會越來越堅固，並且得到聖靈的鼓勵，人數就越來越多。

在這期間，彼得在各地奔走。他來到呂大城探望那裏的信徒，

遇見一個名叫以尼雅的人，這人已經癱瘓在牀八年了。

彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督治好你了！起來，捲起你的睡墊吧！」那人立刻就痊愈了。

所有住在呂大和沙崙的人看到以尼雅四處行走，就都歸向了主。

在約帕有位信徒，名叫大比大（希臘文為多加），為人樂善好施。

就在那個時候，她病死了。人們將她的遺體洗乾淨，放在閣樓上準備安葬。

但信徒聽說彼得就在附近的呂大，便派了兩個人前去懇求他：「請儘快來！」

彼得就跟他們一起去了。他一到那裏，他們便把他帶上閣樓。那裏擠滿了寡婦，她們哭着，要給他看大比大為她們做的外衣和其他衣服。

但彼得把她們都叫了出去，然後他跪下禱告。他轉向大比大的遺體說：「大比大，起來吧！」她便睜開眼睛！一看見彼得，她就坐了起來！

彼得伸手扶起她，叫那些寡婦和信徒都進來，把她活活地交給他們。

消息很快傳遍全城，許多人都信了主。

彼得在約帕逗留了好些日子，住在一個名叫西門的皮匠家裏。

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 9:1-43)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，

求文書給大馬士革的各會堂，若是找着信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。

掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照着他。

他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅，掃羅！你為甚麼逼迫我？」

他說：「主啊，你是誰？」 主說：「我就是你所逼迫的耶穌。

起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」

同行的人站在那裏，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。

掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚麼。有人拉他的手，領他進了大馬士革。

三日不能看見，也不吃，也不喝。

當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」 他說：「主，我在這裏。」

主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人，名叫掃羅，他正禱告；

又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」

亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，

並且他在這裏有從祭司長得來的權柄，捆綁一切求告你名的人。」

主對亞拿尼亞說：「你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。

我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」

亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」

掃羅的眼睛上好像有鱗立刻掉下來，他就能看見，於是起來受了浸，

吃過飯就健壯了。 掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，

就在各會堂裏宣傳耶穌，說他是神的兒子。

凡聽見的人都驚奇說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裏來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裏。」

但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。

過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅，

但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。

他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。

掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交。他們卻都怕他，不信他是門徒。

惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。

於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，

奉主的名放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁。他們卻想法子要殺他。

弟兄們知道了，就送他下凱撒利亞，打發他往大數去。

那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。

彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裏，

遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。

彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了！起來，收拾你的褥子！」他就立刻起來了。

凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主。

在約帕有一個女徒，名叫大比大，翻希臘話就是多加。她廣行善事，多施賙濟。

當時，她患病而死，有人把她洗了，停在樓上。

呂大原與約帕相近，門徒聽見彼得在那裏，就打發兩個人去見他，央求他說：「快到我們那裏去，不要耽延！」

彼得就起身和他們同去。到了，便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與她們同在時所做的裏衣外衣給他看。

彼得叫她們都出去，就跪下禱告，轉身對着死人說：「大比大，起來！」她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。

彼得伸手扶她起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活地交給他們。

這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。

此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裏住了多日。

(聖經．和合本, 使徒行傳 9:1-43)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

2019-12-26
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本,使徒行傳8章）

掃羅也目睹了這事，他也完全贊同處死司提反。 從那天起，巨大的迫害浪潮就開始衝擊耶路撒冷教會。除了使徒以外，信徒都分散到猶太和撒馬利亞各地去了。

（一些虔誠的信徒懷着極大的悲痛埋葬了司提反。）

但掃羅卻到各處搗毀教會，挨家挨戶捉拿男人女人，把他們關進監牢。

那些四散的信徒走到哪裏，就把福音傳到哪裏。

腓利就是一個例子，他來到撒馬利亞城，向那裏的人講述基督的事。

眾人都聚精會神地聽，因為他們渴望聽到他帶來的信息並看他施行神蹟。

許多邪靈大喊大叫着，從他們所附的人身上被趕出來；許多癱瘓的和瘸腿的也都得到了醫治。

城裏一片喜氣洋洋。

有一個人名叫西門，自命不凡，多年來在那裏行巫術迷惑撒馬利亞人。

城裏的人不論尊卑，常稱他是「那大能者——上帝的能力」。

人們對他言聽計從，因為長久以來，他的巫術令他們震驚。

但現在，人們卻相信腓利所傳的福音信息，就是關於上帝的國和耶穌基督之名的信息，結果許多男女都受了浸。

西門本人也信了，他受浸以後，就緊緊跟從着腓利，對腓利所行的神蹟和大奇事感到驚訝。

耶路撒冷的使徒聽說撒馬利亞人接受了上帝的道，便派彼得和約翰到那裏去。

他們一到，就為初信的人禱告，好叫他們領受聖靈。

那時聖靈還沒有臨到他們任何一個人身上，他們只是奉主耶穌的名受了浸。

彼得和約翰為這些信徒按手，他們就領受了聖靈。

西門看見使徒在人身上按手，聖靈就賜下來，他便拿錢給他們要買這種能力。

他喊着說：「使我也得到這種能力吧，好讓我一替人按手，他們就得着聖靈！」

彼得回答：「你和你的錢一同滅亡吧！因為你以為上帝的恩賜是可以用錢買的！

這事與你無份，因你在上帝面前心術不正。

你要悔改轉離邪惡，向主祈求，或許他會饒恕你心中的惡念。

我看得出你滿心苦毒嫉妒，被罪惡捆綁。」

西門驚呼：「請你為我求主，不要讓你所說的這些可怕事情臨到我身上！」

彼得和約翰在撒馬利亞見證並傳講主的道之後，就返回耶路撒冷。途中，他們又在撒馬利亞的許多村鎮傳講福音。

至於腓利，主的一位天使對他說：「你往南走，到那從耶路撒冷下迦薩的荒路上去。」

腓利就動身出發，遇見埃塞俄比亞的財政大臣，他是埃塞俄比亞女王干大基手下一個有權有勢的太監。他之前去了耶路撒冷朝拜，

現在正在回國的路上。他坐在馬車裏，大聲誦讀先知以賽亞的書卷。

聖靈對腓利說：「你過去，靠着馬車旁邊走。」

腓利便跑過去，聽見那人正在讀以賽亞書，腓利就問：「你明白自己所讀的嗎？」

太監回答說：「沒有人教我，我怎麼能明白呢？」他熱切地邀請腓利上車，坐在他身邊。

他剛才所讀的經文是： 「他像羊羔一般，被拉去宰殺，又如綿羊在剪毛的人面前默然無聲，他也同樣不開口。

他被羞辱，受到不公正的對待；誰會提到他的後代呢？因為他的性命已經從地上被奪去。」

太監問腓利：「請告訴我，先知所談論的是他自己呢，還是別人？」

腓利就從這段經文開始，向他講解耶穌的福音。

他們向前走着，來到一處有水的地方。太監說：「看啊！這裏有水！我在這裏受浸，又有何妨呢？」

於是他吩咐停車，二人一同來到水中，腓利就為他施浸。

他們從水中上來的時候，主的靈就把腓利帶走了。太監沒有再見到腓利，卻繼續歡喜地前行。

此時，腓利發覺自己到了很遠的北部城鎮亞鎖都。他就在那裏傳講福音，隨後去了凱撒利亞，又在沿途各城鎮傳講福音。

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 8:1-36,38-40)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫。除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。

有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。

掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉着男女下在監裏。

那些分散的人往各處去傳道。

腓利下撒馬利亞城去宣講基督。

眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。

因為有許多人被污鬼附着，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。

在那城裏就大有歡喜。

有一個人，名叫西門，向來在那城裏行邪術，妄自尊大，使撒馬利亞的百姓驚奇；

無論大小都聽從他，說：「這人就是那稱為神的大能者。」

他們聽從他，因他久用邪術，使他們驚奇。

及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了浸。

西門自己也信了，既受了浸，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。

使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裏去。

兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。

因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了浸。

於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。

西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，

說：「把這權柄也給我，叫我手按着誰，誰就可以受聖靈。」

彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。

你在這道上無分無關，因為在神面前，你的心不正。

你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。

我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」

西門說：「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」

使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒馬利亞好些村莊傳揚福音。

有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。」

腓利就起身去了。不料，有一個埃提阿伯人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。

現在回來，在車上坐着，念先知以賽亞的書。

聖靈對腓利說：「你去貼近那車走。」

腓利就跑到太監那裏，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」

他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。

他所念的那段經，說：「他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。

他卑微的時候，人不按公義審判他；誰能述說他的世代？因為他的生命從地上奪去。」

太監對腓利說：「請問先知說這話，是指着誰？是指着自己呢？是指着別人呢？」

腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。

二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裏有水，我受浸有甚麼妨礙呢？」37

於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施浸。

從水裏上來，主的靈把腓利提了去。太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。

後來有人在亞鎖都遇見腓利。他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到凱撒利亞。

(聖經．和合本, 使徒行傳 8:1-36,38-40)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

2019-12-25
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本,使徒行傳7章）

大祭司問司提反：「這些指控是真的嗎？」

司提反這樣回答：「各位父老兄弟，請聽我說。我們的祖宗亞伯拉罕在哈蘭定居之前，住在美索不達米亞。我們榮耀的上帝在那裏向他顯現，

對他說：『你要離開你的家鄉和親人，到我將要指示你的地方去。』

亞伯拉罕就離開迦勒底人的地方，在哈蘭住下，直到他父親離世。後來上帝又把他領到這裏，就是現在你們居住的地方。

「可是在這裏，上帝並沒有給他產業，甚至連一小塊土地都沒有。當時他還沒有孩子，然而，上帝卻應許，這地方最終將會屬於亞伯拉罕和他的子孫。

上帝還告訴亞伯拉罕，他的子孫會寄居異鄉，並在那裏作奴隸受壓迫四百年。

上帝又說：『但我要懲罰奴役他們的國家，他們最終要從那裏出來，在這片土地上敬拜我。』

「那時，上帝又賜給亞伯拉罕割禮的約。於是亞伯拉罕生下以撒之後，在第八天就給他行了割禮。這樣，以撒生了雅各，雅各生了以色列民族的十二位先祖，割禮也傳了下來。

「先祖們妒忌他們的兄弟約瑟，把他賣到埃及為奴。但上帝與約瑟同在，

拯救他脫離一切的危難。上帝使他在埃及王法老面前得到恩寵，又賜他過人的智慧，使法老封他為宰相，得以治理埃及全地並統管王宮事務。

「後來埃及和迦南出現饑荒，災情嚴重，我們的祖先也斷了糧。

雅各聽說埃及仍有糧食，就派他的兒子，我們的祖先前去購買。

他們第二次去買糧時，約瑟就跟他的兄弟相認，又把他們引介給法老。

之後約瑟派人把父親雅各和所有的親屬都接到埃及來，共有七十五人。

於是雅各到了埃及，並死在那裏，我們的祖先也在那裏離世。

他們的遺體被帶回示劍，葬在那裏，這墓地是亞伯拉罕從哈抹後代手中用實價買來的。

「上帝對亞伯拉罕的應許快要兌現的時候，我們的族人在埃及的人口也大大增多。

這時埃及有一位新王登基，他對約瑟一無所知。

這個王剝削和壓迫我們的族人，強迫父母遺棄自己的嬰兒，不讓他們存活。

「就在那時，摩西出生了，他在上帝眼中非常俊美。他父母把他在家裏撫養了三個月，

到了不得不遺棄他的時候，法老的女兒收養了他，把他當作親兒子來養育。

摩西學習了埃及人各樣的智慧，說話行事都很有能力。

「摩西四十歲那年，有一天，他決定去探望自己的以色列同胞。

他看見一個埃及人正在欺負一個以色列人，就打抱不平，為那人報仇，殺了那個埃及人。

摩西以為他的同胞會明白，是上帝派他來拯救他們的，可是他們並不明白。

「第二天，他又去探望他們。他看見兩個以色列人在打架，就上前勸解，說：『二位，你們是兄弟啊，為甚麼要互相鬥毆呢？』

「不料，那欺負人的卻把摩西推到一邊，問：『誰立了你作我們的領袖和審判官呢？

難道你要殺我，像你昨天殺那個埃及人一樣嗎？』

聽到這話，摩西就逃離埃及，在米甸地寄居，並在那裏生了兩個兒子。

「過了四十年，在西奈山附近的荒漠裏，一位天使在燃燒的荊棘叢中向摩西顯現。

摩西看到這景象，十分驚奇，正要上前看個究竟，就聽到上主的聲音呼喚他：

『我是你祖先的上帝，就是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。』摩西嚇得渾身發抖，不敢再看。

「上主又對他說：『脫下你的鞋，因為你所站的地方是聖地。

我的子民在埃及所受的壓迫，我確實看到了。他們的呻吟，我也聽到了，因此下來拯救他們。我要差你回到埃及，你現在就去吧。』

「就是這位摩西，先前被他的同胞拒絕，並被質問『誰立了你作我們的領袖和審判官呢？』可是，上帝通過在燃燒的荊棘中向他顯現的天使，差遣他作以色列人的領袖和拯救者。

摩西行了許多神蹟奇事，領以色列人出埃及，過紅海，又在曠野漂流了四十年。

「摩西曾經親口對以色列民說：『上帝要在你們中間興起一位像我一樣的先知。』

天使在西奈山上對摩西說話的時候，摩西正跟我們的祖先——上帝的會眾——身處曠野之中。他在山上領受了生命之道，並傳給我們。

「但我們的祖先不肯聽從摩西，他們拒絕他，想返回埃及。

他們對亞倫說：『替我們造些神明來引領我們吧，因為那個把我們從埃及帶出來的摩西，我們不知道他遇到甚麼事了。』

於是他們造了一頭小牛偶像，向它獻祭，又為自己所造的偶像歡慶。

上帝因此轉身離開他們，任由他們將星辰當作神明來膜拜！正如先知書上記載的： 『以色列啊，你們在曠野四十年中所獻的祭品和供物，是獻給我的嗎？

不，你們抬着的是你們的異教神明，就是摩洛的神龕、理番神的星，以及你們製造出來拜祭用的神像。因此，我要把你們放逐到巴比倫那麼遠的地方去。』

「我們的祖先在曠野的時候，一直帶着聖幕，那聖幕是照着上帝指示摩西的樣式建造的。

多年後，約書亞率領我們的祖先跟這個地方的外族人爭戰。上帝把當地人驅逐出去以後，他們便將聖幕帶進這片新領土，直到大衞王的日子。

「大衞得到了上帝的恩待，他請求為雅各的上帝建造一座永久的聖殿，

然而建成聖殿的卻是所羅門。

不過，至高者並不住在人手所造的殿裏，正如先知所說：

上主說：『天是我的寶座，地是我的腳凳。你們能為我建造這麼美好的殿嗎？你們能為我建造這樣的安息之所嗎？

天地不都是我手所造的嗎？』

「你們這些頑固的人啊！你們的心跟異教徒的一樣，對真理充耳不聞。你們要長久抗拒聖靈嗎？你們的祖先就是這樣，你們也是一樣！

哪位先知沒受過你們祖先的迫害呢！他們甚至殺害那些預言義者要來的人；這義者就是被你們出賣，被你們殺害了的基督。

儘管你們從天使手中領受了上帝的律法，你們卻故意不去遵行。」

猶太人的領袖被司提反的指控激怒了，他們憤怒地向他揮動着拳頭。

司提反卻被聖靈充滿，從容地定睛望天。他看見上帝的榮耀，又看見耶穌站在上帝右邊尊貴的位置上，

於是就說：「看啊，我看見天開了，人子站在上帝右邊尊貴的位置上！」

眾人掩着耳朵大叫，向他衝了過來。

他們把他拉到城外，開始用石頭打他。那些指控他的人脫下自己的外衣，丟在一個名叫掃羅的年輕人腳前。

眾人用石頭打司提反，司提反就禱告說：「主耶穌啊，求你接收我的靈魂！」

他跪下，喊着說：「主啊，求你不要追究他們這個罪！」說完，他就死了。

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 7:1-60)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

大祭司就說：「這些事果然有嗎？」

司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，

對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』

「他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裏搬到你們現在所住之地。

在這地方神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業。那時他還沒有兒子。

神說：『他的後裔必寄居外邦，那裏的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。』

神又說：『使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我。』

神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。

「先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去。神卻與他同在，

救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。

「後來埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。

雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裏去。

第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。

約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。

於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裏；

又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裏。

「及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多，

直到有不曉得約瑟的新王興起。

他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。

「那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裏撫養了三個月。

他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。

摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。

「他將到四十歲，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。

到了那裏，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。

他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們，他們卻不明白。

第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：『你們二位是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？』

「那欺負鄰舍的把他推開說：『誰立你作我們的首領和審判官呢？

難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？』

摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸，在那裏生了兩個兒子。

「過了四十年，在西奈山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。

摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說：

『我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』摩西戰戰兢兢，不敢觀看。

「主對他說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。

我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們悲歎的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。』

「這摩西，就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的，神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手，差派他作首領、作救贖的。

這人領百姓出來，在埃及，在紅海，在曠野，四十年間行了奇事神蹟。

「那曾對以色列人說『神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的，就是這位摩西。

這人曾在曠野會中和西奈山上與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。

「我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裏歸向埃及，

對亞倫說：『你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。』

那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。

神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：『以色列家啊，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？

你們抬着摩洛的帳幕和理番神的星，就是你們所造、為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。』

「我們的祖宗在曠野有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。

這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衞的日子。

大衞在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所；

卻是所羅門為神造成殿宇。

「其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：

『主說：天是我的座位，地是我的腳凳，你們要為我造何等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？

這一切不都是我手所造的嗎？』

「你們這硬着頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈；你們的祖宗怎樣，你們也怎樣！

哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了、殺了。

你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。」

眾人聽見這話，就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。

但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，

就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊！」

眾人大聲喊叫，摀着耳朵，齊心擁上前去，

把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。

他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」

又跪下大聲喊着說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。

(聖經．和合本, 使徒行傳 7:1-60)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路  

2019-12-24
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本,使徒行傳6章）

隨着信徒的數目迅速增加，一些風言風語出現了。講希臘語的信徒抱怨講希伯來語的信徒，說他們在分配日常膳食時，漠視了他們當中的寡婦。

於是，十二使徒召集所有信徒開會。他們說：「我們作使徒的應該把時間用在教導上帝的話語上，而不是用在管理膳食上。

所以，各位弟兄，請你們選出七個備受敬重、被聖靈充滿，又有智慧的人，我們要把這責任交給他們。

這樣，我們作使徒的就可以專心禱告和教導了。」

大家都贊同這個主意，於是選出了司提反（是信心充足和被聖靈充滿的人）、腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿和安提阿人尼哥拉（曾歸信猶太教）。

這七個人站在使徒面前，使徒把手按在他們身上，為他們祈禱。

上帝的道不斷傳開。耶路撒冷信徒的數目快速增長，連許多猶太祭司也歸信了。

司提反滿有上帝的恩典和能力，在民眾當中行了不少驚人的神蹟奇事。

一天，有些來自所謂「自由人會堂」的人站出來跟司提反辯論。他們是從古利奈、亞歷山太、基利家和亞西亞省來的猶太人，

可是司提反講話時充滿了智慧和聖靈，他們誰也抵擋不住。

於是，他們唆使一些人誣陷司提反，說：「我們聽到他褻瀆摩西甚至上帝。」

這話激怒了民眾、長老和律法教師，他們抓住司提反，把他押到了最高公議會。

作假見證的人說：「這人不斷抨擊聖殿和摩西律法。

我們曾經聽見他說，這個拿撒勒人耶穌要拆毀聖殿，要更改摩西傳給我們的習俗。」

這時，最高公議會中所有的人都盯着司提反，因為他的臉明亮如天使。

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 6:1-15)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。

十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。

所以，弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。

但我們要專心以祈禱傳道為事。」

大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人；又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，

叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。

神的道興旺起來。在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。

司提反滿得恩惠能力，在民間行了大奇事和神蹟。

當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞歷山太、基利家、亞西亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。

司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，

就買出人來說：「我們聽見他說謗讟摩西和神的話。」

他們又聳動了百姓、長老並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去，

設下假見證說：「這個人說話不住地糟踐聖所和律法，

我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。」

在公會裏坐着的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌。

(聖經．和合本, 使徒行傳 6:1-15)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

2019-12-23
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本,使徒行傳5章）

有個叫亞拿尼亞的人和他的妻子撒非喇也賣了一些家業。

他把部分的錢拿來交給使徒，卻聲稱那是全數。他留下了其餘的錢，他的妻子也同意這樣做。

彼得說：「亞拿尼亞，你為甚麼讓撒但佔據你的心？你欺騙聖靈，為自己留下一些錢。

家業是你的，賣和不賣都隨你，賣得的錢也由你作主。你怎能做出這樣的事呢？你不是欺騙我們，而是欺騙上帝！」

亞拿尼亞聽了這些話，隨即倒在地上死了。聽到這事的人都十分害怕。

幾個年輕人站起來，用布把他裹好，把他抬出去，埋了。

大約過了三個小時，他的妻子走進來，她並不知道發生了甚麼事。

彼得問她：「你們賣地所得的價款就這麼多嗎？」 她回答：「是啊，就這麼多。」

彼得說：「你們二人怎麼敢串通起來試探主的靈呢？埋葬你丈夫的年輕人就在門外，他們也要把你抬出去。」

瞬間，她倒在地上，死了。那些年輕人進來，見她也死了，就把她抬出去埋在她丈夫旁邊。

全教會和所有聽見這事的人都非常懼怕。

使徒在民眾中行了許多神蹟奇事。所有信徒都經常到聖殿的所羅門廊聚集，

其他人卻不敢加入他們，儘管民眾都很敬重他們。

然而，信而歸主的人越來越多，有男有女。

使徒的工作大有果效，因此人們甚至用牀或墊子把病人抬到街上，希望彼得路過時，他的影子可以在他們身上掠過。

許多人從耶路撒冷周邊的城鎮蜂擁而來，帶着病人和被邪靈附身的人前來，他們全都被治好了。

大祭司和他的撒都該人官員心生妒忌，

逮捕了使徒，把他們關進了監牢。

但主的天使夜裏來打開牢門，把他們領出來，對他們說：

「到聖殿去，把這個生命的信息告訴眾人！」

使徒就照着吩咐，在黎明時分來到聖殿，隨即在那裏開始教導眾人。 大祭司和他的官員來到之後，就召集了最高公議會的人，也就是以色列全體長老，又派人到監牢要把使徒帶來受審。

可是，聖殿的守衞來到監牢，發現使徒不見了，就回到公議會報告說：

「牢門鎖得嚴嚴的，外面又站着守衞，可是我們打開門，裏面一個人都沒有！」

聖殿的守衞長和祭司長聽了，就十分困惑，不知道這事將怎麼了結。

這時，有人帶來一個驚人的消息：「你們關進監牢的那些人，正站在聖殿裏教導人呢！」

守衞長就和聖殿守衞去把使徒抓回來，但沒有使用武力，因為他們怕民眾用石頭打他們。

他們把使徒帶到最高公議會面前，大祭司就質問他們：

「我們不是警告過你們，不許再奉這人的名教導人嗎？但你們竟然把他的事傳遍耶路撒冷，還想叫我們為他的死負責！」

彼得和其他使徒回答：「我們必須服從上帝，而不是服從人的權柄。

你們把耶穌釘死在十字架上，我們祖先的上帝卻使他復活了。

上帝又讓他坐在自己右邊尊貴的座位上，作元首和救主。上帝這樣做，是為了叫以色列人從罪中悔改，得到赦免。

我們就是這些事的見證人，聖靈也為這些事作證，聖靈是上帝賜給服從他的人的。」

最高公議會的人聽了這話都怒火中燒，決定要把使徒殺掉。

但有位議會成員站了起來，他是個法利賽人，名叫迦瑪列，是位律法專家，備受眾人敬重。他叫人暫時把使徒帶到議會廳外，

然後對其他議員說：「以色列人啊，你們處置這些人必須謹慎。

從前，丟大那傢伙自命不凡，大約有四百人跟從他，但他被殺之後，追隨他的人就各奔東西，最後一無所成。

後來，在進行戶口登記期間，又有一個加利利人猶大煽動民眾跟從他，可是他被殺了，追隨他的人也就分散了。

「因此我奉勸各位，不要管這些人，放他們走吧！他們的計劃和行動如果只是出於己意，很快就會失敗；

但如果是出於上帝，你們擋也擋不住，甚至還可能在對抗上帝！」

其他人接納了他的意見，就把使徒召進來鞭打了一頓，又命令他們不准再奉耶穌的名講道，然後把他們放了。

使徒離開最高公議會，因上帝認為他們配為耶穌的名受辱而滿心欣喜。

他們繼續天天在聖殿裏，又挨家挨戶地教導人，傳講「耶穌就是基督」的信息。

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 5:1-42)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，

把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。

彼得說：「亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？

田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裏起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！」

亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣。聽見的人都甚懼怕。

有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。

約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。

彼得對她說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？」 她說：「就是這些。」

彼得說：「你們為甚麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。」

婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊。

全教會和聽見這事的人都甚懼怕。

主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事。（他們都同心合意地在所羅門的廊下；

其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。

信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。）

甚至有人將病人抬到街上，放在牀上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在甚麼人身上。

還有許多人帶着病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。

大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，

就下手拿住使徒，收在外監。

但主的使者夜間開了監門，領他們出來，

說：「你們去站在殿裏，把這生命的道都講給百姓聽。」

使徒聽了這話，天將亮的時候就進殿裏去教訓人。 大祭司和他的同人來了，叫齊公會的人和以色列族的眾長老，就差人到監裏去，要把使徒提出來。

但差役到了，不見他們在監裏，就回來稟報說：

「我們看見監牢關得極妥當，看守的人也站在門外，及至開了門，裏面一個人都不見！」

守殿官和祭司長聽見這話，心裏犯難，不知這事將來如何。

有一個人來稟報說：「你們收在監裏的人，現在站在殿裏教訓百姓。」

於是守殿官和差役去帶使徒來，並沒有用強暴，因為怕百姓用石頭打他們。

帶到了，便叫使徒站在公會前。大祭司問他們說：

「我們不是嚴嚴地禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上。」

彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的！

你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活。

神且用右手將他高舉，叫他作君王、作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。

我們為這事作見證，神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」

公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。

但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，在公會中站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去，

就對眾人說：「以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。

從前丟大起來，自誇為大，附從他的人約有四百；他被殺後，附從他的全都散了，歸於無有。

此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他；他也滅亡，附從他的人也都四散了。

現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；

若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」

公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。

他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受辱。

他們就每日在殿裏、在家裏不住地教訓人，傳耶穌是基督。

(聖經．和合本, 使徒行傳 5:1-42)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

2019-12-22
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本, 使徒行傳4章）

彼得和約翰正對着眾人講話的時候，祭司、聖殿的守衞長和一些撒都該人衝着他們走過來。

這些領袖很煩惱，因為彼得和約翰教導眾人說，藉着耶穌，死人可以復活。

他們拘捕了這兩人，又因為天已經晚了，他們就把兩人關進了監牢，直到第二天早上。

但有許多人聽了他們的宣講就相信了，現在信徒的總數，不算婦女和孩子，單是男人就約有五千。

第二天，由官長、長老和律法教師所組成的公議會在耶路撒冷聚集。

其中有大祭司亞那，還有該亞法、約翰、亞歷山大和大祭司家族的人。

他們把兩位門徒帶進來，質問他們：「你們靠甚麼能力，奉誰的名這樣做？」

這時，彼得被聖靈充滿，對他們說：「民眾的長官、長老，

我們今天受審，只因為我們對一個瘸腿的人行善嗎？你們想知道他是怎麼痊愈的嗎？

讓我明明白白地告訴你們和所有以色列人，他得到醫治，全靠拿撒勒人耶穌基督大有能力的名；你們把耶穌釘死在十字架上，上帝卻使他從死人中復活了。

因為耶穌就是聖經中所指的那一位： 『你們這些工匠丟棄的那塊石頭，現在成了房角的基石。』

除他以外，別無拯救！普天之下，上帝沒有賜下別的名，使我們可以靠着得救。」

公議會成員見彼得和約翰的膽量，都驚奇不已，因為他們看得出這兩人只是平民百姓——沒有在聖經知識方面受過甚麼特別訓練。他們也認出這兩人曾經跟從過耶穌，

但看到那個被治好的瘸子就站在眾人中間，他們也就無話可說了。

他們只好命令彼得和約翰到議會廳外面去，再一起商議。

他們彼此問道：「我們該怎樣處置這兩個人呢？他們的確行了一個神蹟，全耶路撒冷的人都知道了，我們也無法否認。

但要避免他們大肆宣傳，我們就必須警告他們，不許他們再奉耶穌的名向任何人講甚麼。」

於是他們把使徒叫進來，命令他們絕不能再奉耶穌的名講論、教導。

但彼得和約翰說：「你們以為上帝要我們不服從他卻服從你們嗎？

我們看見和聽見的一切，不能不說。」

於是公議會的人進一步恐嚇二人，但最後還是放了他們，因為不知道怎樣懲治他們又不至於引發騷亂；畢竟，大家都在為着這個神蹟讚美上帝——那個瘸了四十多年的人痊愈了。

彼得和約翰獲釋後，隨即回到其他信徒那裏，把祭司長和長老的話告訴他們。

聽了這些話，所有信徒都一同放聲向上帝禱告：「至高的主，創造天地、海洋和其中一切的主啊，

很久以前你曾藉着聖靈，通過你的僕人，我們祖先大衞的口說： 『列國為甚麼這樣憤怒？他們為甚麼空謀妄想？

世上的君王準備征戰，掌權者聚集起來對抗上主和他的基督。』

「事實上，這事就發生在這座城！希律．安提帕、總督本丟．彼拉多、外族人和以色列人全都聯合起來對抗你所膏立的聖僕耶穌。

然而，他們所做的一切，早就照你的旨意預定了。

主啊！現在求你聽聽他們威嚇的話，賜給我們——你的奴僕——有極大的膽量去傳講你的道。

求你伸手來醫治，又藉着你的聖僕耶穌的名施行神蹟奇事。」

禱告完畢，聚會的地方就震動起來，眾人都被聖靈充滿，放膽傳講上帝的道。

所有信徒同心合意。沒有人覺得有甚麼東西屬於自己，大家都凡物共享。

使徒滿有能力地為主耶穌的復活作見證，上帝極大的恩惠降臨在眾人身上。

他們中間沒有人缺乏甚麼，因為擁有田地或房屋的人會變賣產業，

把錢交給使徒，由使徒分給有需要的人。

例如，有個從塞浦路斯島來的利未人，名叫約瑟，使徒給他起了個綽號叫巴拿巴（意思是「勸慰之子」）；

他變賣了自己的田產，把錢拿來交給使徒。

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 4:1-37)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官並撒都該人忽然來了。

因他們教訓百姓，本着耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，

於是下手拿住他們。因為天已經晚了，就把他們押到第二天。

但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。

第二天，官府、長老和文士在耶路撒冷聚會，

又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，並大祭司的親族都在那裏；

叫使徒站在當中，就問他們說：「你們用甚麼能力，奉誰的名做這事呢？」

那時，彼得被聖靈充滿，對他們說：

「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事，查問我們他是怎麼得了痊愈，

你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊愈，是因你們所釘十字架、神叫他從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。

他是你們『匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。』

除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」

他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。

又看見那治好了的人和他們一同站着，就無話可駁。

於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說：

「我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。

惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。」

於是叫了他們來，禁止他們，總不可奉耶穌的名講論、教訓人。

彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！

我們所看見、所聽見的，不能不說。」

官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事，都歸榮耀與神。

原來藉着神蹟醫好的那人有四十多歲了。

二人既被釋放，就到會友那裏去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。

他們聽見了，就同心合意地高聲向神說：「主啊，你是造天、地、海和其中萬物的，

你曾藉着聖靈託你僕人──我們祖宗大衞的口說：『外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？

世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者。』

希律和本丟彼拉多、外邦人和以色列民果然在這城裏聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，

成就你手和你意旨所預定必有的事。

他們恐嚇我們，現在求主鑒察。一面叫你僕人大放膽量，講你的道；一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因着你聖僕耶穌的名行出來。」

禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。

那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。

使徒大有能力，見證主耶穌復活，眾人也都蒙大恩。

內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，

放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。

有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。

他有田地也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。

(聖經．和合本, 使徒行傳 4:1-37)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

2019-12-21
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本, 使徒行傳3章）

一天，彼得和約翰到聖殿去參加下午三點的禱告聚會。

他們快要到聖殿的時候，有人抬來一個生來瘸腿的人。那人每天都被放在聖殿門外一個叫美門的地方，他就可以向進殿的人乞討。

他看見彼得和約翰正要進殿，便乞求二人的施捨。

彼得和約翰定睛看他，彼得說：「看我們！」

瘸子就熱切地望着他們，期望得到一些錢。

彼得卻說：「金子、銀子我都沒有，但我要把我有的給你：奉拿撒勒人耶穌基督的名，起來行走吧！」

於是彼得拉着瘸子的右手扶他起來，那人的腳和踝骨立刻就痊愈，變得強健有力。

他一躍身，站穩了，就走起來！他邊走邊跳邊讚美上帝，跟他們一起走進聖殿。

所有人都看見他走路，聽見他讚美上帝。

當他們認出他就是常在美門外見到的那個瘸乞丐時，都大吃一驚！

他們驚訝地跑到所羅門廊那裏，發現那人正緊緊地拉着彼得和約翰。

彼得見機會來了，就對眾人說：「各位以色列同胞，這有甚麼稀奇的呢？為甚麼直盯着我們，以為我們是憑着自己的能力或敬虔使這人走路呢？

這是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，就是我們列祖的上帝為了榮耀他的僕人耶穌而做的。這位耶穌就是在彼拉多面前被你們交出去並棄絕的那位，儘管彼拉多要釋放他。

你們棄絕了這位聖潔、公義的耶穌，反倒要求釋放一個殺人犯。

你們殺了賜生命的主，上帝卻使他從死人中復活了。我們都是這事的見證人！

「這個人因為相信耶穌的名，所以痊愈了，你們都知道他的腿從前瘸得多厲害。正因為相信耶穌的名，他就在你們眾人眼前得了醫治。

「各位朋友，我知道你們和你們的領袖那樣對待耶穌，是出於無知，

然而上帝卻成就了眾先知關於基督的預言——他必須承受這些苦難。

現在你們要從罪中悔改歸向上帝，你們的罪才能被抹去。

這樣，那生命更新的日子就會從主那裏來到，他也要把那位為你們而指派的基督——也就是耶穌，再次差遣來。

他必須留在天上，直到萬物最終復興的時候，正如上帝在很久以前藉着他的聖先知所應許的那樣。

摩西曾說：『上主你們的上帝要在你們中間興起一位像我一樣的先知。他對你們講的每句話，你們都要留心聽從。』

摩西又說：『凡不聽從那位先知的，都要從上帝的子民中徹底剷除。』

「從撒母耳起，每一位先知都曾經提及今天所發生的事。

你們是這些先知的子孫，也承受了上帝與你們祖先所立的約。上帝曾經對亞伯拉罕說：『地上所有的家族都要藉着你的子孫得福。』

上帝興起了他的僕人耶穌，先差遣他到你們以色列人中間，使你們各人回轉，離開自己罪惡的道路，以此賜福給你們。」

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 3:1-26)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。

有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。

他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。

彼得、約翰定睛看他。彼得說：「你看我們！」

那人就留意看他們，指望得着甚麼。

彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」

於是拉着他的右手，扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了，

就跳起來，站着，又行走；同他們進了殿，走着，跳着，讚美神。

百姓都看見他行走，讚美神，

認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇着的事，滿心希奇驚訝。

那人正在稱為所羅門的廊下，拉着彼得、約翰，眾百姓一齊跑到他們那裏，很覺希奇。

彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？

亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人耶穌，你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。

你們棄絕了那聖潔公義者，反求着釋放一個兇手給你們。

你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裏復活了，我們都是為這事作見證。

我們因信他的名，他的名便叫你們所看見、所認識的這人健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。

「弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。

但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。

所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹；這樣，那安舒的日子就必從主面前來到，

主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。

天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來，藉着聖先知的口所說的。

摩西曾說：『主神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。

凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。』

「從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。

你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你的後裔得福。』

神既興起他的僕人，就先差他到你們這裏來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」

(聖經．和合本, 使徒行傳 3:1-26)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路

2019-12-20
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本, 使徒行傳2章）

五旬節那天，所有信徒都聚集在一處。

忽然，天上傳來一陣聲響，猶如狂風呼嘯，充滿了他們所在的房子。

隨即有像火或像火焰的舌頭那樣的東西出現，降在每個人身上。

在場的人全都被聖靈充滿，得着聖靈所賜的能力，開始用別國的語言說話。

當時，有很多來自各國的虔誠猶太人住在耶路撒冷。

他們聽見這大聲響便跑過來，聽到他們各自的語言竟從那些信徒的口裏說出來，就感到困惑不解。

他們極其驚訝，高聲說：「這怎麼可能？這些人都是從加利利來的，

可是我們卻聽見他們在說我們本地的話！

我們這裏有帕提亞人、瑪代人、以攔人，也有人來自美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞西亞省、

弗呂家、旁非利亞、埃及、古利奈附近的利比亞一帶，還有從羅馬來的

猶太人和歸入猶太教的人，以及克里特人和阿拉伯人。我們都聽見這些人在用我們本地的話述說上帝偉大的作為！」

他們站在那裏，既驚奇又困惑，彼此問：「這是怎麼回事？」

但人羣中也有人嘲笑他們，說：「他們不過是喝醉酒罷了！」

這時，彼得和其餘十一個使徒站出來，大聲對眾人說：「各位猶太同胞和耶路撒冷的居民啊，請留心聽我說！你們不要誤會，

這些人並非你們所想的那樣喝醉了。現在才早上九點，要醉酒還太早。

你們看見的事，先知約珥在很久以前就已經預言了：

『上帝說，在末後的日子，我要把我的靈傾注在所有人身上。你們的兒女要說預言，你們的年輕人要見異象，你們的老年人要做異夢。

在那些日子裏，即使是奴僕——男僕、女僕都一樣，我也要把我的靈傾注在他們身上，他們就要說預言。

在天上我要行奇事，在地上我要顯神蹟——有血、火和煙霧出現。

上主偉大榮耀的日子來臨之前，太陽要變為黑暗，月亮要變得血紅。

但所有呼求上主之名的都要得救。』

「各位以色列同胞啊，請聽我說！你們都很清楚，上帝已經通過拿撒勒人耶穌施行異能、奇事和神蹟，公開確認了他的身分。

然而，上帝早已經知道將要發生的事，在耶穌被出賣時，他預定的計劃就實現了。你們借助不法的外族人，把耶穌釘死在十字架上。

但是，上帝替他解除了死亡的痛苦，使他復活了，因為死亡不能轄制他。

大衞王曾這樣談論他： 『我看見上主常與我同在，他在我的右邊，我必不搖動。

因此我的心快樂，我的舌頭歡呼讚美！我的身體在盼望中歇息。

因你不會把我的靈魂遺棄在死人中間，也不會讓你的聖者在墳墓中腐爛。

你已為我指明生命的道路，還要使我因你的同在而滿心喜悅。』

「親愛的兄弟，想一想吧！先祖大衞指的肯定不是他自己，因為他死了，並且被埋葬了，他的墳墓至今還在我們這裏。

但大衞是個先知，知道上帝曾經起誓應許要從他的後裔中，立一位坐在他的王位上。

大衞預見將來的事，就講到基督的復活，說上帝不會把他遺棄在死人中間，也不會讓他的身體在墳墓中腐爛。

「上帝使耶穌從死人中復活了，我們都是這事的見證人。

現在他已經被提升到天上最尊貴的位置，在上帝的右邊。父就按照所應許的，把聖靈賜給他，讓他把聖靈傾注在我們身上，正如你們今天耳聞目睹的。

大衞從未升到天上，他卻說： 『上主對我主說：「你坐到我右邊尊貴的座位上，

等我使你的敵人降服，作你的腳凳。」』

「所以，要讓全體以色列人都確實地知道，這位被你們釘死在十字架上的耶穌，上帝已經立他為主，為基督了！」

眾人聽了彼得的話，覺得扎心，就對他和其他使徒說：「兄弟啊，我們該做甚麼呢？」

彼得回答說：「你們各人都要從罪中悔改歸向上帝，奉耶穌基督的名受浸，使你們的罪得到赦免。這樣，你們就能領受聖靈。

這應許是給你們和你們的兒女，甚至是給外族人的，就是給所有被主我們的上帝召喚的人。」

彼得繼續傳講了很久，極力催促他的聽眾：「你們要救自己脫離這個扭曲的世代！」

相信彼得這番話的人都接受了浸禮，那天教會增加了大約三千人。

所有信徒都一心遵守使徒的教導，彼此契合相交，一起禱告，分享食物（包括領受主餐）。

使徒行了許多神蹟奇事，眾人都深感敬畏。

所有的信徒聚集在一處，分享他們擁有的一切。

他們變賣家產和財物，把錢分給有需要的人，

又天天在聖殿裏一同敬拜，在各人家裏領受主餐，懷着大喜樂慷慨地分享食物——

他們無時無刻不讚美上帝並得到全體民眾的好感。主每天都把得救的人加給他們。

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 2:1-47)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路 

五旬節到了，門徒都聚集在一處。

忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子；

又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。

他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才說起別國的話來。

那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。

這聲音一響，眾人都來聚集。各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶，

都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？

我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？

我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、

弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，

克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。」

眾人就都驚訝猜疑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」

還有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」

彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。

你們想這些人是醉了？其實不是醉了，因為時候剛到巳初。

這正是先知約珥所說的：

『神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。

在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。

在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。

日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。

到那時候，凡求告主名的，就必得救。』

「以色列人哪，請聽我的話：神藉着拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。

他既按着神的定旨、先見被交與人，你們就藉着無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。

神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。

大衞指着他說：『我看見主常在我眼前，他在我右邊，叫我不至於搖動。

所以我心裏歡喜，我的靈快樂；並且我的肉身要安居在指望中。

因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。

你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得着滿足的快樂。』

「弟兄們，先祖大衞的事，我可以明明地對你們說，他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裏。

大衞既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，

就預先看明這事，講論基督復活說：『他的靈魂不撇在陰間，他的肉身也不見朽壞。』

這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。

他既被神的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見、所聽見的澆灌下來。

大衞並沒有升到天上，但自己說：『主對我主說：你坐在我的右邊，

等我使你仇敵作你的腳凳。』

「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」

眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」

彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。

因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」

彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」

於是，領受他話的人就受了浸。那一天，門徒約添了三千人，

都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。

眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神蹟。

信的人都在一處，凡物公用；

並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。

他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存着歡喜、誠實的心用飯，

讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

(聖經．和合本, 使徒行傳 2:1-47)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路 

2019-12-19
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本, 使徒行傳1章）

提阿非羅閣下，我在第一卷書裏，已經把耶穌從起初到被接升天那日所做所教導的一切，都向你詳細講述了。他在升天以前，藉着聖靈更深入地教導了他揀選的使徒。

他在受難後的四十天裏，曾多次向使徒顯現，用許多方法向他們證明自己確實活着，並向他們講述上帝國的事。

耶穌在一次跟他們吃飯的時候，吩咐他們說：「正如我從前告訴你們的，不要離開耶路撒冷，要等候父把他應許的禮物賜給你們。

約翰是用水施浸，但幾天以後，你們就要受聖靈的浸。」

使徒跟耶穌在一起的時候，不停地追問他：「主啊，你要在這個時候解放以色列，復興我們的國嗎？」

他回答：「那些日子和時間，只有父有權柄設定，不是你們能知道的。

但當聖靈臨到你們身上，你們就會得着能力，在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到天涯海角，作我的見證人，到處傳講關於我的事。」

說完這番話，耶穌就在他們眼前被接升天，沒入雲中，他們就再也看不見他了。

他們正目不轉睛地看着他升天，忽然有兩個身穿白袍的人站在他們當中，

說：「加利利人啊，你們為甚麼站在這裏定睛望天呢？耶穌已經離開你們被接到天上了。你們看到他怎樣往天上去，有一天他也要怎樣回來！」

於是眾使徒從橄欖山回到約半英里外的耶路撒冷。

他們到了以後，就上到樓上他們所住的房間。 當時，有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、激進黨人西門和雅各的兒子猶大在那裏。

耶穌的母親馬利亞和幾個婦女，還有耶穌的兄弟，也都跟他們聚在一起，大家同心恆切地禱告。

在這段時間裏，有一次約有一百二十位信徒聚集在一處，彼得站起來對他們說：

「各位弟兄，關於帶人捉拿耶穌的猶大，聖靈早就藉着大衞王作了預言；聖經上與他有關的話必須應驗。

猶大本來是我們當中的一分子，跟我們一起擔當這份職事。」

（猶大用他背信棄義所得的錢買了一塊田，後來卻一頭栽倒在那裏，身體迸裂，腸子都流了出來。

耶路撒冷全城的人都聽到了他的死訊，便用亞蘭語把那個地方稱為「亞革大馬」，意思是「血田」。）

彼得接着說：「這件事已寫在詩篇裏，說：『願他的家園變得荒涼，無人居住。』又說：『願別人取代他的職分。』

「所以，我們必須從我們中間選出一個人來取代猶大。在我們和主耶穌一起四處奔走的這段日子，就是從主接受了約翰的浸禮到他被接離開我們的那天為止，這人都應該跟我們在一起。被選出來的這個人，要跟我們一起作耶穌復活的見證人。」

於是他們提出了兩個人選：被稱為巴撒巴（又稱為猶士都）的約瑟和馬提亞。

他們一起禱告說：「主啊，你知道人的心，求你指示我們，這兩人中你揀選了誰

來取代猶大的使徒職分；猶大背棄了我們，去了他該去的地方。」

接着他們就抽籤，抽出了馬提亞，他就跟另外十一個人一起作使徒。

(聖經．新普及譯本, 使徒行傳 1:1-26)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路  

提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，

直到他藉着聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。

他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。

耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。

約翰是用水施浸，但不多幾日，你們要受聖靈的浸。」

他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」

耶穌對他們說：「父憑着自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。

當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：

「加利利人哪，你們為甚麼站着望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」

有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裏回耶路撒冷去，

進了城，就上了所住的一間樓房。在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門和雅各的兒子猶大。

這些人同着幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。

那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，

說：「弟兄們，聖靈藉大衞的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。

他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。

「這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。

住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按着他們那裏的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。

因為詩篇上寫着說：『願他的住處變為荒場，無人在內居住。』 又說：『願別人得他的職分。』

所以主耶穌在我們中間始終出入的時候，

就是從約翰施浸起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」

於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟和馬提亞。

眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心。求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」

於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來，他就和十一個使徒同列。

(聖經．和合本, 使徒行傳 1:1-26)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路  

使徒行傳簡介  2019-12-18

要       旨：準確敘述基督教教會的誕生與成長。
作       者：路加（一位外邦人醫生）
寫作對象：提阿非羅
寫作時間：公元63至70年間
背       景： 使徒行傳是聯繫基督的事蹟與教會的歷史、 福音書和使徒書信的一卷書。
鑰       節： 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。（1：8）
主要人物：彼得、約翰、雅各、司提反、腓利、保羅、巴拿巴、哥尼流、雅各（耶穌的弟弟）、提摩太、呂底亞、西拉、提多、亞波羅、亞迦布、亞拿尼亞、腓力斯、非斯都、亞基帕、路加等。
主要地方：耶路撒冷，撒馬利亞，呂大，約帕，大馬士革，安提阿，塞浦路斯，彼西底的安提阿，以哥念，路司得，特庇，腓立比，帖撒羅尼迦，庇哩亞，雅典，哥林多，以弗所，凱 撒利亞，馬耳他，羅馬等。

使徒行傳承接路加福音， 進一步闡明上帝的救恩 怎樣由耶路撒冷這個信仰的心臟地帶， 擴展到外族之地的歷史。 但當聖靈臨到你們身上，你們就會得著能力，在耶路撒冷，猶太全地和撒馬利亞，直到天涯海角，做我的見證人，到處傳講關於我的事。 本書一至七章講述教會在耶路撒冷成立的始末： 八字十二章記述福音臨到撒馬利亞和猶太全地的原委： 十三章開始，敘述上帝透過保羅和巴拿巴將福音帶到了小亞細亞。 本書結尾之處，讓人感到餘音未盡，似乎可以預見福音將要傳播到更遠的地方。縱觀使徒行傳整幅圖畫， 讀者可以看到一個鮮明的主題：在聖靈的帶領下，教會繼承了耶穌基督的工作，見證上帝拯救世人的心意。

聖靈為世界帶來翻天覆地的改變，主耶穌的福音為生命興起意想不到的“逆轉“一群本來膽怯的使徒“逆轉”為勇往直前的宣道者， 本來致力迫害基督徒的保羅“逆轉” 為義無反顧，誓將福音傳給外族人的使徒，世人以為是羞恥的死囚耶穌，最終“逆轉”為世人心中的救主基督。在一切奇妙的轉變中，我們不可輕忽人的順服。初期教會邁步前進的過程中，面對著重重的壓迫，許多信徒卻勇氣十足，因為他們“服從上帝，而不是服從人的權柄”（徒五29），為自己“配為耶穌的名受辱而滿心欣喜”（徒五41）。 聖靈的帶領和人的順服，讓福音的大能臨到更多的人身上。

與上帝相遇……
除他以外，別無拯救！普天之下，上帝沒有賜下別的名，使我們可以靠著得救。（徒四12）

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j  

2019-12-17
早安！每日讀聖經，讀懂聖經並不難（新普及譯本，和合本, 約翰福音21章）

後來，耶穌在加利利海邊再次向門徒顯現。事情的經過是這樣的：

有幾個門徒聚在那裏，包括西門．彼得、多馬（綽號「雙胞胎」）、加利利的迦拿人拿但業、西庇太的兩個兒子和另外兩個門徒。

西門．彼得說：「我去打魚。」 眾人說：「我們也去。」於是大家出去，上了船，那一夜他們一無所獲。

黎明時，耶穌站在沙灘上，門徒卻看不出他是誰。

耶穌呼喚他們：「朋友們，你們打到魚了嗎？」 他們回答：「沒有。」

耶穌就說：「把網撒到船的右邊，就會打到魚了！」他們就撒下了網，網裏的魚竟然多得拉不上來。

耶穌所愛的那個門徒對彼得說：「是主！」西門．彼得一聽見是主，便披上外衣（因為他幹活時光着身子）跳進海裏，向岸邊游去。

其他門徒則留在船上，把那一網的魚拉到岸邊，因為他們離岸大約只有九十米。

上了岸，他們發現早飯已經準備好了，炭火上烤着魚，還有一些餅。

耶穌說：「拿一些剛打的魚過來。」

西門．彼得就上船，把網拖到岸上。網中有一百五十三條大魚，網卻沒有撐破。

耶穌說：「來，吃早飯吧！」沒有一個門徒敢問他「你是誰」，他們都知道他是主。

耶穌便把餅和魚分給他們。

這是耶穌從死人中復活後，第三次向門徒顯現。

吃過早飯，耶穌問西門．彼得：「約翰的兒子西門，你愛我比愛這些更深嗎？」 彼得回答：「主啊，是的，你知道我愛你。」 耶穌對他說：「那就餵養我的小羊。」

耶穌再次問他：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」 彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」 耶穌說：「那就牧養我的羊。」

耶穌第三次問他：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」 因為耶穌一連三次這樣問，彼得就難過起來，說：「主啊，你無所不知，你知道我是愛你的。」 耶穌說：「那就餵養我的羊。

「我實在告訴你，你還年輕的時候，喜歡做甚麼就做甚麼；想到哪裏，自己穿好衣服就能去。但到你年老的時候，你要伸出雙手，由別人為你套上衣服，帶你到你不想去的地方。」

耶穌說這話是要讓彼得知道，他將來要以怎樣的死來榮耀上帝。耶穌又對他說：「你跟從我吧。」

彼得轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒正在他們後面（就是那天晚餐時靠着耶穌問「主啊，誰要出賣你？」的那個門徒），

彼得就問耶穌：「主啊，他又會怎樣呢？」

耶穌說：「就算我讓他活到我再來的時候，跟你又有甚麼關係呢？你只管跟從我。」

於是在信徒中間就有傳言說那個門徒不會死。但耶穌說的根本不是那回事，他只是說「就算我讓他活到我再來的時候，跟你又有甚麼關係呢？」

就是那個門徒為這些事作了見證，並把這一切都記錄在這書上。我們知道他的記述是真確的。

耶穌所做的事情還有許多，要是一一記錄下來的話，我想，恐怕整個世界都容不下這些書了。

(聖經．新普及譯本, 約翰福音 21:1-25)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j  

這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面：

有西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。

西門彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船，那一夜並沒有打着甚麼。

天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。

耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」 他們回答說：「沒有！」

耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得着。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。

耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門彼得赤着身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裏。

其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘，就在小船上把那網魚拉過來。

他們上了岸，就看見那裏有炭火，上面有魚，又有餅。

耶穌對他們說：「把剛才打的魚拿幾條來。」

西門彼得就去，把網拉到岸上，那網滿了大魚，共一百五十三條。魚雖這樣多，網卻沒有破。

耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他：「你是誰？」因為知道是主。

耶穌就來拿餅和魚給他們。

耶穌從死裏復活以後向門徒顯現，這是第三次。

他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」 彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」 耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」

耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」 彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」 耶穌說：「你牧養我的羊。」

第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」 彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。」 耶穌說：「你餵養我的羊。

我實實在在地告訴你：你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」

耶穌說這話，是指着彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」

彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟着，就是在晚飯的時候，靠着耶穌胸膛說「主啊，賣你的是誰」的那門徒。

彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」

耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」

於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死；其實耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」

為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒。我們也知道他的見證是真的。

耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。

(聖經．和合本, 約翰福音 21:1-25)

歡迎追蹤，生命﹑真理﹑道路 https://line.me/R/ti/p/%40wln3515j